認為能思維的是心之辨別。依你所說,心生種種法生,種種心聲,思維的意識作用與現(xiàn)象界相合就是心。那么這個心根本就沒有自己的體性,既然沒有字體,就沒有可以相合的。假使沒有字體的東西可以相合,等于抽象與假設相合,只有名并無事實,那還有什么道理呢,如果認為心是沒有字體的,你用手扭痛自己身體某一部分,試問你這個能夠知覺疼痛的心
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