咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子?！凰茨厦娑?，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙?？鬃釉唬骸红端箷r也，天下殆哉，岌岌乎！』不識此語誠然乎哉？」
孟子曰：「否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也?！?a ref="nofollow" style="text-decoration: none;color:#4990E2">堯典》曰：『二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音?！豢鬃釉唬骸禾鞜o二日，民無二王?！凰醇葹樘熳右樱謳浱煜轮T侯以為堯三年喪，是二天子矣?！?/p>
咸丘蒙曰：「舜之不臣堯，則吾既得聞命矣?！?a ref="nofollow" style="text-decoration: none;color:#4990E2">詩》云：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣，如何？」
曰：「是詩也，非是之謂也；勞於王事，而不得養(yǎng)父母也。曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，《雲(yún)漢》之詩曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』信斯言也，是周無遺民也。孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也?！?a ref="nofollow" style="text-decoration: none;color:#4990E2">詩》曰：『永言孝思，孝思維則。』此之謂也。《書》曰：『祗載見瞽瞍，夔夔齊栗，瞽瞍亦允若。』是為父不得而子也。」
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