聲音簡(jiǎn)介
古時(shí)候有個(gè)秀才參加科舉考試，為了有個(gè)好意頭，將一只知了藏在自己戴的帽子里，希望能得“頭名（鳴）”。這么有創(chuàng)意的“高考勵(lì)志文案”，比現(xiàn)在進(jìn)孔廟燒香、在池塘里捉鯉魚、門楣上掛粽子之類強(qiáng)多了，可惜他的頭雖然“鳴”了，卻被逐出了科場(chǎng)。我念書時(shí)也曾因?yàn)橹巳沁^(guò)麻煩，有一次將下課時(shí)捉到的知了放在書桌的抽屜里，接下來(lái)是自習(xí)課，就算它叫出聲也沒(méi)關(guān)系。但人算不如天算，學(xué)生算不如老師算，數(shù)學(xué)老師忽然到教室輔導(dǎo)，正敲著黑板，那只知了不安分地叫起來(lái)。大家嘰嘰嘎嘎笑起來(lái)，教室亂成了一鍋粥，老師的臉比黑板還黑，放學(xué)后我被留了堂。
留堂就是留下來(lái)訓(xùn)話，老師不敢體罰學(xué)生，留堂成為為數(shù)不多的懲罰手段之一，還有一招就是告訴家長(zhǎng)。留堂的時(shí)候，那只闖禍的知了已經(jīng)被老師 “放生”。我一邊聽(tīng)著老師“諄諄教誨”，一邊想象那只知了在自由的天空振翅飛翔，琢磨著怎樣才能把它捉回來(lái)。
大名叫“蟬”的知了在老家有一個(gè)很貼切的名字 ：“吱喳蟲”。顧名思義，它喜歡嘰嘰喳喳亂叫。老師有時(shí)罵那些上課亂說(shuō)話的學(xué)生 ：你這只吱喳蟲！要是知了不這么“饒舌”，估計(jì)它也不會(huì)成為我們的玩物。捉到吱喳蟲后，我們就用繩子拴住它的腳，掄一個(gè)圈，它呼呼飛起來(lái)。
捉吱喳蟲最好的辦法是用蜘蛛網(wǎng)。屋檐底下的蜘蛛網(wǎng)比簸箕還大，閃閃發(fā)亮，它黏性很強(qiáng)，富有彈性。將篾條彎成圓圈，綁在長(zhǎng)竹竿上，將蜘蛛網(wǎng)纏到上面。舉著這支綁著蜘蛛網(wǎng)圓圈的竹竿，感覺(jué)就像挺著丈八蛇矛的張飛，能將停在高處的吱喳蟲“挑落馬下”，手到擒來(lái)。大人警告要是被蜘蛛把尿沘1 到臉上會(huì)破相。我現(xiàn)在也不知道這是否是真的，反正大人經(jīng)常都用破相嚇唬小孩，包括不讓小孩吃狗肉也這樣說(shuō)。
學(xué)校門前有一棵大飯甑樹，三四個(gè)人才能合抱過(guò)來(lái)，天熱的時(shí)候，樹上經(jīng)常停著像火柴盒一樣大的吱喳蟲，顏色醬黃，翅膀透明，都說(shuō)螳螂捕蟬，我根本不相信螳螂能捕捉這么大的蟬，再說(shuō)吱喳蟲的身體很堅(jiān)硬，像穿著一副鎧甲，它捕到了也無(wú)從下嘴。飯甑樹上的吱喳蟲像不知疲倦的歌手一樣，每天都引吭高歌，唱得坐在教室里的我們一心兩用，焦急地等著有人去敲響掛在走廊的鐵塊。
下課鐘一響，我們抄起屋角的竹竿去粘吱喳蟲。一些吱喳蟲十分警覺(jué)，你剛舉起竹竿，它們就停住唱歌，嗖地飛走了。但大部分的吱喳蟲都呆頭呆腦，你的竹竿都快伸到它背后了，還在忘我地唱著歌，感覺(jué)到“大禍臨頭”時(shí)為時(shí)已晚。它透明的翅膀粘在蜘蛛網(wǎng)上，身體像發(fā)動(dòng)機(jī)一樣震顫著，但怎樣掙扎也白搭。
動(dòng)物似乎都有“吃一塹長(zhǎng)一智”的智慧，因?yàn)榻?jīng)常被捉，后來(lái)飯甑樹上的吱喳蟲被弄怕了，紛紛停到了竹竿夠不著的高枝上。它們似乎認(rèn)定我們對(duì)它無(wú)可奈何，拖長(zhǎng)聲音挑釁似的唱個(gè)不停，仿佛在示威，毫不理睬我們撿石頭扔它。
我們捉吱喳蟲是想聽(tīng)它唱歌，但只有極少數(shù)吱喳蟲愿意“合作”，大多數(shù)被捉住后嘴巴像上了鎖，一聲不吭。我們將它的翅膀扯下來(lái)，透過(guò)透明的翼片辨認(rèn)課本上的字。有些知了天生不太會(huì)唱歌，記得有一種只有指甲大小，淡青色，經(jīng)常停在草葉上，只會(huì)發(fā)出短促的“吱吱”聲。它特別木頭木腦，看到停在葉子上，你雙手一扣就能將它捂在掌心里。
我一直不明白知了為什么叫得那么來(lái)勁，后來(lái)才知道可能是憋屈的緣故。長(zhǎng)出翅膀之前，“蟬生”的十分之八九都生活在土里，時(shí)間之長(zhǎng)說(shuō)出來(lái)嚇你一跳，少的兩三年，多的六七年，據(jù)說(shuō)有一種知了從產(chǎn)卵時(shí)算起，埋在土里達(dá)十七年。這么久悶在土里，難怪它們一輩子都叫得那么起勁，其實(shí)是不平則鳴，或者說(shuō)是為重見(jiàn)天日歡呼。它的聲音響亮而單調(diào)，小學(xué)門口的飯甑樹、中學(xué)球場(chǎng)旁的苦楝樹，此起彼伏的知了聲，成為小時(shí)候夏天最深的記憶。
知了也是入詩(shī)最多的昆蟲之一。古人不懂科學(xué)，不知道知了是靠樹的汁液而活，相反認(rèn)為它“餐風(fēng)飲露”，把它當(dāng)成品行高潔的象征，因而成為獲“點(diǎn)贊” 最多的野物之一。有人聽(tīng)到蟬鳴感慨秋風(fēng)蕭瑟，“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”（唐·孟浩然）；有人因?yàn)橄s聲大作倍覺(jué)境界清靜，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽” （南北朝·王籍）；更多的人借它托物言志，“六經(jīng)注我”，最有名的莫過(guò)于駱賓王的“西陸蟬聲唱，南冠客思侵……無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”，蟬成了詩(shī)人同病相憐、惺惺相惜的知己，這自艾自憐的調(diào)調(diào)，你能想到它與“一抔之土未干，六尺之孤安在……試看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”的檄文，竟是出自同一個(gè)人嗎？
知了是著名的“文化蟲”。“蟬”諧音“禪”，傳統(tǒng)玉制工藝品喜歡以蟬作為造型，既高潔又有禪意。因?yàn)橄s是從土里鉆出來(lái)，蛻殼重生，過(guò)去人死后要在嘴里塞一只玉蟬，不讓“靈魂出竅”（其他的竅當(dāng)然也要塞?。?，脫掉皮囊重生。合浦漢文化博物館就有一套完整的女主葬玉，除了手里握著的兩只玉豬，還有九件塞住全身九竅的玉器，嘴里塞著的就是一只琀2蟬。
1 沘（bǐ）：射。
2琀（hán）：古代放在死者口中的玉。
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