最近，“約死群”再次回到公眾的視野之中。據(jù)健康時(shí)報(bào)5月10日?qǐng)?bào)道，一老人臥底“約死群”，通過(guò)“勸生”工作救下400多人。老人之所以從事“勸生”工作，是因?yàn)樽约旱膬鹤幼詺⑸硗?，而兒子生前也曾加入群聊“約死”。潛伏“約死群”后，老人感嘆，相約輕生在年輕孩子的口中就如同說(shuō)一起去抽根煙一樣簡(jiǎn)單。
此前，張家界天門山、四川什邡林場(chǎng)等地發(fā)生的集體自殺事件背后，輕生者都曾通過(guò)“約死群”與他人獲得聯(lián)系。那么什么是“約死群”？就像“班級(jí)群”的目的在于教育，“工作群”的目的在于工作，“約死群”的目的只有一個(gè)——走向死亡。這些藏匿于網(wǎng)絡(luò)暗黑空間的群，人員構(gòu)成極度復(fù)雜，聊天內(nèi)容滿載負(fù)面情緒，甚至有人引導(dǎo)和教唆輕生。
正處于花兒一樣的年紀(jì)的青年，怎么就認(rèn)為“人間不值得”了呢？輕生者對(duì)死亡向往的背后，是對(duì)當(dāng)下生活的失望。當(dāng)一個(gè)人受到打擊，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不再有留戀，就像站在了懸崖之巔，“約死群”中的負(fù)面情緒就像壓倒駱駝的最后一根稻草，化成無(wú)形的手，將輕生者推下懸崖?！凹s死群”中負(fù)面情緒集合，切中了厭世者對(duì)現(xiàn)實(shí)失望的情緒——原來(lái)我不是一個(gè)人。這種認(rèn)同感讓他們一同面對(duì)死亡時(shí)，更有勇氣。
當(dāng)然，“約死群”的創(chuàng)建者目的也并不單純。厭世者的絕望，在他們眼里卻是生財(cái)之道，有人通過(guò)對(duì)他人進(jìn)行心理控制牟利，四處發(fā)展“會(huì)員”。當(dāng)然，如此吃“人血饅頭”的行為涉嫌違法，據(jù)法律人士分析，如果群主在群內(nèi)唆使慫恿群友自殺，甚至提供自殺方法和建議，那么這個(gè)群主具有剝奪他人生命的故意，涉嫌構(gòu)成故意殺人罪。
當(dāng)下“約死群”的泛濫反映了社會(huì)對(duì)青年心理健康的關(guān)注度過(guò)低。若社會(huì)各方對(duì)“約死群”中討論自殺、相約輕生的消極情緒對(duì)話放任不管，會(huì)讓自殺情緒在“約”中被無(wú)限放大，客觀上給悲觀厭世者提供輕生的便利。
近年來(lái)，關(guān)于志愿者在“約死群”臥底“勸生”的報(bào)道不少。有心理咨詢師臥底約死群8年，挽救10余名輕生者，也有高校教師通過(guò)線索追蹤數(shù)百人。這些志愿者在工作生活之外，還能積極對(duì)他人施以援手，值得點(diǎn)贊。從他們描述的救援經(jīng)歷中，我們也能看出，對(duì)許多輕生者來(lái)說(shuō)，需要的只是一句“這世上還有人在意你”的人間值得。
徹底根治泛濫的“約死群”不能僅靠志愿者，公安機(jī)關(guān)也呼吁網(wǎng)友能夠提供相應(yīng)的線索，見(jiàn)到類似“約死群”立刻舉報(bào)。不過(guò)，對(duì)于此類群聊僅靠舉報(bào)顯然力度不夠，群聊中的年輕人都抱著求死的心情加入，自救尚且困難，談何救他人呢？
這就需要社交從平臺(tái)治理的角度觀察，遏制“約死群”。社交平臺(tái)方須積極作為、主動(dòng)干預(yù)，將防范和封堵做在前面?！凹s死群”的出現(xiàn)，對(duì)所有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)者和網(wǎng)絡(luò)公共空間管理者來(lái)說(shuō)，都不是“紅利”，更不能成為“流量”，而只能成為實(shí)實(shí)在在的責(zé)任。
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