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我是劉艷秋哦
【原文1】 16.1 季氏將伐顓臾①，冉有、季路見于孔子②，曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?，無乃爾是過與③？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主④，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為⑤？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅苋斡醒栽虎蓿骸惲土?，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣⑦？且爾言過矣，虎兕出于柙⑧，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”
我是劉艷秋哦?回復(fù)?@我是劉艷秋哦：
①顓（zhuān）臾（yú）：魯國的附屬國，在今山東省費(fèi)縣西。 ②見于：被接見。 ③無乃：豈不是。爾是過：責(zé)備你。“過”，用作動(dòng)詞，表示責(zé)備。“是”，用于顛倒動(dòng)賓之間，無義。 ④東蒙主：東蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。 ⑤為：用于句末的語氣詞。這里表詰問語氣。 ⑥周任：人名，周代史官。 ⑦相（xiàng）：攙扶盲人的人叫相，這里是輔助的意思。 ⑧兕（sì）：雌性犀牛。
季氏將要討伐顓臾。冉有、子路去拜見孔子說：“季氏準(zhǔn)備攻打顓臾了?！笨鬃诱f：“冉有，這難道不是你的過錯(cuò)嗎？顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經(jīng)在魯國的疆域之內(nèi)，是國家的臣屬啊，為什么要討伐它呢？”冉有說：“季孫大夫想去攻打，我們兩個(gè)人都不愿意?！笨鬃诱f：“冉有，周任有句話說：‘盡自己的力量去負(fù)擔(dān)你的職務(wù)，實(shí)在做不好就辭職。’有了危險(xiǎn)不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人干什么呢？而且你說的話錯(cuò)了。老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、玉器在匣子里毀壞了，這是誰的過錯(cuò)呢？”
【原文2】 冉有曰：“今夫顓臾固而近于費(fèi)⑨，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安⑩。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也? ?！?/p>
冉有說：“現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固，而且離費(fèi)邑很近。現(xiàn)在不把它奪取過來，將來一定會(huì)成為子孫的憂患?！笨鬃诱f：“冉有！君子痛恨那些不說自己想那樣做卻一定要另找借口的人。我聽說，對(duì)于諸侯和大夫，不怕貧窮而怕財(cái)富不均，不怕人口少而怕不安定。因?yàn)樨?cái)富均衡就沒有貧窮，和睦團(tuán)結(jié)就不覺得人口少，境內(nèi)安定就不會(huì)有傾覆的危險(xiǎn)。像這樣做，遠(yuǎn)方的人還不歸服，那就再修仁義禮樂的政教來招致他們。他們來歸服了，就讓他們安心生活?，F(xiàn)在，仲由和冉有你們輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服卻又不能招致他們；國家分崩離析卻不能保全守?。环炊\劃在國內(nèi)動(dòng)用武力。我恐怕季孫的憂患不在顓臾，而在他自己的宮墻之內(nèi)呢！”
⑨費(fèi)（bì）：季氏的采邑。今山東費(fèi)縣，現(xiàn)普遍讀fèi。 ⑩不患寡而患不均，不患貧而患不安：當(dāng)作“不患貧而患不均，不患寡而患不安”。據(jù)俞樾《群經(jīng)平議》。 ?蕭墻：照壁屏風(fēng)，指宮廷之內(nèi)。
16.2 孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣①；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命②，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！?/p>
孔子說：“天下政治清明，制禮作樂以及出兵征伐的命令都由天子下達(dá)；天下政治昏亂，制禮作樂以及出兵征伐的命令都由諸侯下達(dá)。政令由諸侯下達(dá)，大概延續(xù)到十代就很少有不喪失的；政令由大夫下達(dá)，延續(xù)五代后就很少有不喪失的；大夫的家臣把持國家政權(quán)，延續(xù)到三代就很少有不喪失的。天下政治清明，國家的政權(quán)就不會(huì)掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不會(huì)議論朝政了?！?/p>
①希：少。 ②陪臣：大夫的家臣。
16.4 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔，友便佞③，損矣?！?/p>
孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。同逢迎諂媚的人交友，同表面柔順而內(nèi)心奸詐的人交友，同花言巧語的人交友，是有害的?！?/p>
①諒：誠信。 ②便（pián）辟：逢迎諂媚。 ③便（pián）佞：用花言巧語取悅于人。
16.5 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游①，樂宴樂，損矣?！?/p>
孔子說：“有益的愛好有三種，有害的愛好有三種。以用禮樂調(diào)節(jié)自己為樂，以稱道人的好處為樂，以有很多德才兼?zhèn)涞呐笥褳闃?，是有益的。以驕縱享樂為樂，以安逸游樂為樂，以宴飲無度為樂，是有害的。”
①佚：安逸。
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用戶評(píng)論
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【原文1】 16.1 季氏將伐顓臾①，冉有、季路見于孔子②，曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?，無乃爾是過與③？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主④，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為⑤？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅苋斡醒栽虎蓿骸惲土?，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣⑦？且爾言過矣，虎兕出于柙⑧，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”
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16.2 孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣①；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命②，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！?/p>
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①希：少。 ②陪臣：大夫的家臣。
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16.4 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔，友便佞③，損矣?！?/p>
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孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。同逢迎諂媚的人交友，同表面柔順而內(nèi)心奸詐的人交友，同花言巧語的人交友，是有害的?！?/p>
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16.5 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游①，樂宴樂，損矣?！?/p>
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孔子說：“有益的愛好有三種，有害的愛好有三種。以用禮樂調(diào)節(jié)自己為樂，以稱道人的好處為樂，以有很多德才兼?zhèn)涞呐笥褳闃?，是有益的。以驕縱享樂為樂，以安逸游樂為樂，以宴飲無度為樂，是有害的。”
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①佚：安逸。