一切存在嚴(yán)格地說(shuō)都需要“時(shí)間”。
時(shí)間證實(shí)一切，因?yàn)樗淖円磺小?br>
氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時(shí)間，都從時(shí)間上發(fā)生作用。
常說(shuō)到“生命的意義”或“生命的價(jià)值”。
其實(shí)一個(gè)人活下去真正的意義和價(jià)值，不過(guò)占有幾十個(gè)年頭的時(shí)間罷了。
生前世界沒(méi)有他，他無(wú)意義和價(jià)值可言的；活到不能再活死掉了，他沒(méi)有生命，他自然更無(wú)意義和價(jià)值可言。
正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明，對(duì)生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價(jià)值是活個(gè)幾十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)，……活下去等待死，死后讓棺木來(lái)裝殮他，黃土來(lái)掩埋他，蛆蟲(chóng)來(lái)收拾他。
生命的意義解釋的即如此單純，“活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。
因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對(duì)生命的意義同價(jià)值找出第二種結(jié)論，就是“怎么樣來(lái)耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”。
雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺(jué)，吵架，戀愛(ài)，……然而生活得失取舍之間，到底也就有了分歧。
這分歧一看就明白的。
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