張居正是明朝萬(wàn)歷年間天子帝師、內(nèi)閣首輔。馭人之術(shù)被認(rèn)為是艱深的學(xué)問(wèn),從古至今,欲窺其中之秘者不可勝數(shù),但鮮有人得其精髓。
馭人之術(shù)不僅是領(lǐng)導(dǎo)者的必備本領(lǐng),更是普通人走向成功的必備技能,得此亦可掌握人際間平衡。
千古奇文《馭人經(jīng)》全文分為“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。研究《馭人經(jīng)》有助于掌握馭人的一些方法和馭人哲學(xué)。
馭吏 卷一
吏不治,上無(wú)德也。吏不馭,上無(wú)術(shù)也。吏驕則斥之。吏狂則抑之。吏怠則警之。吏罪則罰之。明規(guī)當(dāng)守。暗規(guī)勿廢焉。君子無(wú)為。小人或成焉。
馭才 卷二
上馭才焉。下馭庸焉。才不侍昏主。庸不從賢者。馭才自明。馭庸自謙。
舉之勿遺。用之勿苛也。待之勿薄。罰之勿輕也
馭士 卷三
馭人必馭士也。馭士必馭情也。敬士則和。禮士則友。蔑士則亂。辱士則敵。以文馭士,其術(shù)莫掩。以武馭士,其武莫揚(yáng)。士貴己貴。士賤己賤矣。
馭忠 卷四
忠者直也,不馭則窘焉。忠者烈也,不馭則困焉。亂不責(zé)之。安不棄之。孤則援之。謗則寵之。私不馭忠。公堪改志也。賞不馭忠。旌堪勵(lì)眾也。
馭奸 卷五
奸不絕,惟馭少害也。奸不止,惟馭可制也。以利使奸。以智防奸。以力除奸。以忍容奸。君子不計(jì)惡。小人不慮果。罪隱不發(fā)。罪昭必懲矣。
馭智 卷六
智不服愚也。智不拒誠(chéng)也。智者馭智,不以智取。尊者馭智,不以勢(shì)迫。強(qiáng)者馭智,不以力較。智不及則納諫。事不興則恃智。不忌其失。惟記其功。智不負(fù)德者焉。
馭愚 卷七
愚者不悟,詐之。愚者不智,謀之。
愚者不慎,誤之。君子馭愚,施以惠也。小人馭愚,施以諾也。馭者勿愚也。大任不予。小諾勿許。蹇則近之。達(dá)則遠(yuǎn)之矣。
馭心 卷八
不知其心,不馭其人也。不知其變,不馭其時(shí)也。君子拒惡。小人拒善。
明主識(shí)人。庸主進(jìn)私。不惜名。勿吝財(cái)。莫嫌仇。人皆堪馭焉。
用戶評(píng)論
玲玉老師語(yǔ)言表達(dá)
不知其心, 不馭其人 ;不知其變, 不馭其時(shí)也。