安于無(wú)求，一切圓滿

安于無(wú)求，一切圓滿

提問(wèn)：請(qǐng)行者談?wù)劇昂弦弧保?nbsp;

來(lái)自一念行者的回應(yīng)

真正的“合一”是發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么要合的，

我本來(lái)是一，甚至“一”也不存在。

當(dāng)我以為是分離的，

準(zhǔn)備去尋找那源頭并與之合一時(shí)，

我永遠(yuǎn)也合不了。

我不做無(wú)謂的努力，

在尋求寧?kù)o的道路上，

我越掙扎我越與道分離。

有誰(shuí)不在道中呢，

即使他想分離？

印度不在外面，在里面。

如果你真的想去圣地尋找神的點(diǎn)化，向內(nèi)來(lái)。

“行深般若波羅蜜”，

是往內(nèi)走的意思。

唯有當(dāng)你內(nèi)走時(shí)，

你才能遇見(jiàn)真正的上師，

獲得真正能度一切苦厄的法——般若之智。

在我看來(lái)，

上師不是阿瑪，也不是巴關(guān)，

是你！

跳過(guò)肉身菩薩，

你來(lái)到你的面前。

人們常問(wèn)我我的老師是誰(shuí)？

我告訴他們說(shuō)，

我的老師姓“無(wú)”，

我有一個(gè)“無(wú)”老師，

我得的是無(wú)師通。

我沒(méi)有老師并不是我真的沒(méi)有老師，

而是我沒(méi)有固定的老師。

從古代到現(xiàn)代，

從天上到地下，

每一粒沙、每一只鳥(niǎo)、

每一位圣人，

到我的鄰居，

到我的家人，

每位都是我的上師。

我?guī)е鵁o(wú)所求的心接受他們的甘露（每個(gè)人都有甘露），

我自主地養(yǎng)育我自己，

就像一棵綠樹(shù)一樣，

陽(yáng)光、空氣、水、風(fēng)——

我問(wèn)宇宙要我想要的，

宇宙慷慨的給。

我的老師姓“無(wú)”名“空”，

它給予我的最多。

它是宇宙本身，

它代表上帝布施所需給眾生。

“無(wú)”給予我，

最終也占有了我。

當(dāng)我以“無(wú)”存在著時(shí)，

我代表宇宙醒在它自己的空間里。

有些上師喜歡造一些“運(yùn)動(dòng)”，

要有多少弟子，

要做什么什么事情，

我沒(méi)有。

我不需要再自主地造一些夢(mèng)，

有源源不斷的宇宙的夢(mèng)流經(jīng)我。

我沒(méi)有當(dāng)真的使命，

使命永遠(yuǎn)屬于一顆頭腦，

而我是那無(wú)邊的宇宙自身。

居住在城市或步行在鄉(xiāng)村，

我以平凡無(wú)智之身移動(dòng)著，

我以上帝的身份安于塵埃，

我與萬(wàn)物保持平行。

我不求知，也不隨欲；

不修行，也不渴求靈性知識(shí)；

偶爾看書(shū)，就像突然有興趣觀察一只螞蟻一樣。

沒(méi)了解你的愿望，

但我會(huì)和你在一起，

當(dāng)我遇見(jiàn)你時(shí)。

沒(méi)有去哪里的想法，

但一直在不停地行動(dòng)，

像一只鳥(niǎo)從這個(gè)村莊飛往那個(gè)村莊，

沒(méi)有“飛”的念頭，

但身下的村莊在變。

我不尋求神，

不祈禱也不禱告，

不站樁，

不練瑜伽，

也不打坐。

但在行住坐臥中一切完成了。

開(kāi)心的吃完一頓飯就是禱告，

不胡思亂想就是齋心，

覺(jué)知地移動(dòng)就是站樁，

專(zhuān)注地走路就是打坐，

改變體位、呼吸、做這或做那——就是在練瑜伽，

當(dāng)我忘了神時(shí)，

我已經(jīng)與它合一了。

真正的合一是，

以神的身份活著。

當(dāng)你以神的身份活著，

立刻你就合一了。

這其中沒(méi)有技巧，沒(méi)有技能，

也不需要很久時(shí)間，

不需要上師，

甚至不需要訓(xùn)練。

當(dāng)你喚醒生命的覺(jué)知，

當(dāng)你把覺(jué)知加入一切行為之中，

神復(fù)活了。

神以你的身份活在這個(gè)可見(jiàn)的國(guó)度。

人們說(shuō)印度是片圣土，

那里充滿靈性；

當(dāng)你內(nèi)心清凈，

腳下立刻就是圣土，

獨(dú)何何只有印度才是圣土呢？

我的家就是圣土，

我的腳下每一步都是，

不是因?yàn)槲页墒ィ?/p>

而是因?yàn)槲倚膬簟?/p>

心凈何處不是凈土？

凈土如何不是圣土？

我沒(méi)有“合一”的概念，

因?yàn)椤耙弧睙o(wú)法把我排除在外，

它也未曾那樣做到。

我不必坐船或飛機(jī)去印度，

我就在印度。

當(dāng)我的心生了“印度”，

我就生活在那片土地上。

印度是內(nèi)在的，

不是外在的，

如果你無(wú)求而清凈了，

圣土就在腳下。

你是巴關(guān)也是阿瑪，

不必拜他為師，

不必被他觸摸才會(huì)喜悅快感、靈光乍現(xiàn)。

安于無(wú)求，一切圓滿。

如果你認(rèn)不出你就是阿瑪或巴關(guān)，

你的修行沒(méi)有完；

即使你見(jiàn)到肉身的他們，

你也沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)他們。

唯有越過(guò)他們看見(jiàn)你，

你的目標(biāo)才達(dá)到。

你心中的印度還有另一個(gè)名字，

它就叫“凈心”，

你不是想尋求圣人和解脫的答案嗎？

向它求，向它望去吧。

撫摸你的胸口，

秘密就在那方寸之地。

當(dāng)你回過(guò)神來(lái)望著自己，

“合一”立刻完成。

充滿喜悅、虔誠(chéng)和覺(jué)知，

以你的手撫摸你的臉，

神圣的經(jīng)驗(yàn)照樣會(huì)發(fā)生。

我不必藉借阿瑪或巴關(guān)開(kāi)悟，

當(dāng)我虔誠(chéng)、恭敬和覺(jué)知，

我開(kāi)悟了我。

開(kāi)悟意味著，

我看出哪是真哪是假，

我終止了外求。