嬰兒的自私無“我”念,其自私構(gòu)不成為“自私”;凡夫的自私有“我”念,有“我”念,一切為了我,故為真自私。圣人如同嬰兒,其心無我,其行無為,其事無爭,其情自然,所以圣人的自私實則是大無私。因為沒有一個“我”字存在,所以圣人的自私不得不是“無私”。這就是圣人的“自私”和凡夫的“自私”的不同。
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