《黃帝內經·素問》篇二十七《離合真邪論》5

2023-08-22 21:21:4001:47 62
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《黃帝內經·素問》篇二十七《離合真邪論》5
帝曰:候氣奈何?
岐伯曰:夫邪去絡入于經也,舍于血脈之中,其寒溫未相得,如涌波之起也,時來時去,故不常在。故曰方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其沖而瀉之。真氣者,經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄,故曰其往不可追,此之謂也。不可掛以發(fā)者,待邪之至時而發(fā)針瀉矣,若先若后者,血氣已盡,其病不可下,故曰知其可取如發(fā)機,不知其取如扣椎,故曰知機道者不可掛以發(fā),不知機者扣之不發(fā),此之謂也。

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