弘一法師說：“凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你。當(dāng)你什么都不要的時(shí)候，天地都是你的，大道至簡，無欲則剛，無為則無所不為?！?/p>
這段話，讓我深思良久，也讓我感受到了一種超脫的境界。
我想，這句話是弘一法師，對自己一生的總結(jié)和升華。
他還說：“當(dāng)你什么都不要的時(shí)候，天地都是你的”。
意思是當(dāng)你沒有任何貪婪和執(zhí)著的時(shí)候，你就能與天地合一，感受到宇宙的廣闊和神奇。
當(dāng)你沒有任何煩惱和憂慮的時(shí)候，你就能與自己和諧，體驗(yàn)到生命的美好和喜悅。
當(dāng)你沒有任何偏見和成見的時(shí)候，你就能與萬物平等，領(lǐng)悟到真理的智慧和光明。
我想，這就是他所說的“大道至簡，無欲則剛，無為則無所不為”。
當(dāng)你遵循了大道的原則，你就能簡化了復(fù)雜的問題，化難為易。
當(dāng)你消除了欲望的干擾，你就能堅(jiān)定了意志的力量，勇敢無畏。
當(dāng)你實(shí)踐了無為的境界，你就能釋放了潛能的可能，無往不勝。
他說的“凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你”。
當(dāng)你想要控制別人或事物時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)被別人或事物所控制。
因?yàn)槟銜?huì)受到別人或事物的影響和牽制，失去了自由和主動(dòng)。會(huì)為別人或事物付出代價(jià)和犧牲，失去了快樂和尊嚴(yán)。
《道德經(jīng)》中有一句話：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已?！?/p>
也就是說，“世上所有人，都知道美麗之所以美麗，在于它與丑陋相對；所有人都知道善良之所以善良，在于它與邪惡相對?！?/p>
這說明，人們對美麗和善良的認(rèn)識，是建立在對立和比較的基礎(chǔ)上的。
而這樣的認(rèn)識，往往是片面的、相對的、不穩(wěn)定的。
因?yàn)槿藗兊膶徝篮蛢r(jià)值觀，會(huì)隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。
所以，如果我們只追求外在的美麗和善良，而忽視了內(nèi)在的真善美，我們就會(huì)陷入一種無休止的循環(huán)，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，永遠(yuǎn)不會(huì)安寧。
我想，這就是為什么弘一法師說：“凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你?！?/p>
他告訴我們，我們應(yīng)該放下對外在的執(zhí)著，而轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在的修養(yǎng)。
我們應(yīng)該放下對別人或事物的控制，而轉(zhuǎn)向?qū)ψ约旱恼瓶?；放下對結(jié)果的期待，而轉(zhuǎn)向?qū)^程的享受。
他希望我們能夠像他一樣，活出一種超脫的境界，活出一種自由的精神，活出一種美好的人生。
人生無限，天地廣袤。九州四海，還有無數(shù)的花等著他們走馬看過；人生百年，還有長久的歲月等著他們攜手共度。
就如此時(shí)他們相擁花樹之下，在舉世繁華的地方，尋找到最安謐美好的這一刻。長安，一世長安。
我欲故我在，無欲則無我。
南懷瑾老先生說：“人生就是一個(gè)不斷在‘拿起’和‘放下’間交錯(cuò)的過程，拿得起放得下叫舉重，拿得起放不下叫負(fù)重?！?/p>
人的心累痛苦，皆源于內(nèi)心的執(zhí)念，放不下。
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