守住人生的低處，才是真正的高人

守住人生的低處，才是真正的高人

人往高處走，大抵是不錯的。

《周易》上說，潛龍，勿用；亢龍，有悔?？梢姴还苁翘幵谑聵I(yè)開端，還是有所成就的人，都要克制低調(diào)。委身低處，是中國人處世的一門千年絕學(xué)。

“地低成海，人低成王”，守住人生的低處，是一種清凈內(nèi)斂，是人生必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài)，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風(fēng)格。

委身低處，是藏鋒守拙的隱忍

古往今來，盡管通往名利高處的路上布滿了陷阱，但還是熙熙攘攘川流不息。

名利的高處，一手制造了無盡的繁華和熱鬧，也制造了數(shù)不盡的悲劇。

而低處的謹(jǐn)慎最安全。越是春風(fēng)得意，越要放低身段，勤勉為事。

明朝明成祖時期有“黑衣宰相”的道衍，在幫助朱棣篡位成功后。毅然選擇恢復(fù)自己的本職——和尚。每日吃齋念佛，不但躲過了朝廷的一系列政治危機，也在歷史的舞臺上留下淡泊名利的美名。

委身低處，是韜光養(yǎng)晦的智慧

委身低處，是成就大事的一種方式。低處的謙卑最受益。不夸夸其談，不自以為是，以求教的姿態(tài)、商量的口吻說話，總會有意外的收獲。

有的人自以為是，好為人師。卻不知三人行必有我?guī)煟灾t遜的姿態(tài)向別人請教，汲取別人的智慧，從中得到啟發(fā)和教益，從而形成自己的見解。

其實，高處有高處的風(fēng)光，低處有低處的景致。而且，善于在低處經(jīng)營的人，最后往往能到達人生高處。

低調(diào)，是修身養(yǎng)性的境界

低調(diào)做人，還意味著你必須丟掉一些東西，比如身份感、優(yōu)越感、尊貴感、榮耀感等等。

低調(diào)，不是壓抑自身的欲望，而是自然而然，修養(yǎng)品性，“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗”，能為人著想，能顧全大局，能合作共贏。更進一步，讓自己擁有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。

如此，方能看到更高的人生境界。

守得住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠實的勞動，他們明白恬淡從容方能走得更遠(yuǎn)。

守得住低處的人，溫厚、寧靜，就像大地，永遠(yuǎn)把自己置于低處，但沒有人否認(rèn)它的博大；守得住低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠(yuǎn)把自己放在低處，但沒有人否認(rèn)它的深邃。

倘若沒有壓力，水是不會往高處流的；倘若沒有操守，人是不會往低處走的。

在物欲至上的紛紜俗世中，守得住低處的人，是最難得的風(fēng)景。