成大事，你需要這樣的素質(zhì)

工作、生活中，絕對的公平、完全的意見一致是難以達(dá)到的，為了創(chuàng)造一個(gè)和諧的生存環(huán)境，每個(gè)人都需要有所舍棄，在適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)中追求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

清末大臣張之洞深刻理解“小不忍則亂大謀”的道理，所以他常常逞一時(shí)之強(qiáng)，而委屈自己適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，等到時(shí)機(jī)成熟后，再充分發(fā)揮自己的才能，來實(shí)現(xiàn)自己的理想，從而達(dá)到建功立業(yè)的目的。

張之洞在自己的一生中，雖然在大多數(shù)情況下都堅(jiān)持己見，敢于以硬碰硬，不向異己屈服，但他畢竟是個(gè)聰明人。因此他也善于因時(shí)順勢，目光長遠(yuǎn)，敢于妥協(xié)。

雖然他與李鴻章早有嫌隙，在政見上多有不同，也看不慣李鴻章一味地對外求和的為政策略，更看不起李鴻章不顧全大局，始終維護(hù)自己淮軍的局部利益的做法，但他同時(shí)也深知：李鴻章畢竟位高權(quán)重，自己如果一味地同他僵持下去，兩個(gè)人之間就會由嫌隙轉(zhuǎn)化為比較大的矛盾，那樣對自己的前程將大為不利。于是，他想只要不是重大問題，自己還應(yīng)該對李鴻章虛與委蛇，盡量不貿(mào)然得罪他。

李鴻章母親八十壽辰時(shí)張之洞就送過壽文，李鴻章本人七十壽辰時(shí)，他更是兩天三夜幾乎沒有睡覺，寫了篇洋洋灑灑的壽文送給李鴻章。在壽文中，張之洞極盡能事地推崇李鴻章，贊揚(yáng)李鴻章文武兼?zhèn)洌蕊枌W(xué)博識，文才蓋世，又運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，鎮(zhèn)守著祖國邊疆。這篇約5000字的壽文成為李鴻章所收到的壽文中的壓卷之作，琉璃廠書商將其以單行本復(fù)刻，一時(shí)洛陽紙貴。張之洞對與李鴻章的這種關(guān)系的處理方式，包含著聰明人高超的智慧。

忍耐、克制不僅是安家治國平天下的策略，更是一種主動的人生智慧。張之洞對待帝師翁同和的態(tài)度與他對待李鴻章有異曲同工之妙。戊戌變法的時(shí)候，雖然他在許多方面對翁同和的變法主張和內(nèi)容持不同意見，但他知道光緒帝對翁同和深為信任，他曾致函“貴為帝傅”的翁同和，贊揚(yáng)他博學(xué)多識，深諳儒學(xué)之精髓，而且通達(dá)時(shí)務(wù)，為時(shí)代之俊杰。張之洞在信中還稱贊他務(wù)實(shí)的策略，提倡維新變法，以達(dá)到富國強(qiáng)民的目的，所以自己非常仰慕翁同和。如果能有為翁同和的維新變法效力的機(jī)會，自己一定會盡全力去做。

不管是利益之爭還是意氣之爭，肯退讓都意味愿意舍棄本該屬于自己的東西。學(xué)會妥協(xié)，善于取舍，是成大事者必備的要素。成大事者，需要在小事、小利上面忍讓一些；在大事、大利上面要堅(jiān)持一些，爭取一些，這樣才能取得并維持大事、大利。

在生活中，我們看到更多的是爭，為了繩頭小利或口舌高下爭個(gè)頭破血流以至于兩敗俱傷。而善于退讓、舍得退讓的人則可以兵不血刃地達(dá)到自己的目的。