從“是什么就是什么”到“是什么就愛(ài)什么”

從“是什么就是什么”到“是什么就愛(ài)什么”

提問(wèn)：

想請(qǐng)教：我覺(jué)得“是什么就是什么”還容易做到一些，也就是接納的層次。

如何做到“是什么就愛(ài)什么呢？”我認(rèn)為平靜的升華是喜悅，不懂如何做呢？

來(lái)自一念行者的回應(yīng)

我的經(jīng)驗(yàn)是，

若能做到“是什么就是什么”，

緊接著就會(huì)是“是什么就愛(ài)什么”，

那是控制不住的發(fā)生。

“提什么就是什么”——

你拔開(kāi)了壩堤的閘門(mén)，

“是什么就愛(ài)什么”——

水（愛(ài)）流出來(lái)了。

我們往往于一件事物上體會(huì)不到“是什么就愛(ài)什么”，

是因?yàn)槲覀儧](méi)有做到“是什么就是什么”。

在那“是什么就是什么”之上，

我們加了很多概念、情緒、故事等，

正是因?yàn)樗鼈兎庾×宋覀儛?ài)從本性上升起。

若無(wú)那些概念的垢物，

愛(ài)就會(huì)像永不枯竭的泉一樣，

永遠(yuǎn)自動(dòng)洋出。

“是什么就是什么”——

平靜來(lái)了，

緊接著愛(ài)和喜悅升起——

“是什么就愛(ài)什么”。

從“是什么就是什么”到“是什么就愛(ài)什么”，

這中間幾乎沒(méi)有距離和阻隔。

除非繼續(xù)有什么附著在“是什么就是什么”上，

否則，愛(ài)不可能不流淌出來(lái)。

當(dāng)你能夠真正“是什么就是什么”，

“是什么就愛(ài)什么”不可避免的發(fā)生。

我的體會(huì)：

當(dāng)你的心在一片紛亂中，

被一句“是什么就是什么”止息下來(lái)時(shí)，

那就像你正跑著跑著，

突然有一個(gè)擋板擋住了你，

你不得不住停下來(lái)；

你不得不停下來(lái)，

然而還有慣性繼續(xù)讓你運(yùn)動(dòng)——

這時(shí)，那愛(ài)脫顯出來(lái)了：

當(dāng)你的頭腦停下，

愛(ài)是繼續(xù)運(yùn)動(dòng)著的生命能量。

“是什么就愛(ài)什么”是“是什么就是什么”的慣性力量——

是幻象在剎那停頓，

心所碰潑出來(lái)的愛(ài)。

喜悅就是愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，

當(dāng)你的愛(ài)在運(yùn)動(dòng)，

你不得不喜悅。

平靜是愛(ài)的孵化器，

愛(ài)是種子，

喜悅是愛(ài)的開(kāi)花和釋香。

當(dāng)你的心藉借什么能夠進(jìn)入真正的平靜，

愛(ài)的種子開(kāi)始在孵化器里萌動(dòng)，

緊著下一步，

將有喜悅從中升起。

如花盛開(kāi)，如香染漫。

是什么不能讓你“是什么就是什么”？

那就是讓你不能“是什么就愛(ài)什么”的因。

尋找和探查那個(gè)因，

愛(ài)的閘門(mén)將被拉開(kāi)，

喜悅將從平靜的天空如絢爛的云霞一般升起。

一個(gè)能夠活在“是什么就是什么”世界里的人，

他將腳踩著平實(shí)的大地，

與沒(méi)有任何是非的事物在一起。

在享受平靜、踏實(shí)和無(wú)是非之時(shí)，

他享受沒(méi)有源頭、沒(méi)有煙霧的無(wú)盡的愛(ài)和喜悅。

就在同樣的大地上，

他過(guò)著和別人不一樣的生活。

覺(jué)者說(shuō)，世界是唯心的，不是嗎？

這就是例證。

“是什么就是什么”是進(jìn)入天堂的第一步，

而“是什么就愛(ài)什么”這就是天堂。

若你想體驗(yàn)天堂的生活，

你必須觸摸到它的門(mén)，

并且進(jìn)來(lái)，若不然，

天堂只是想象中的更加不真的虛幻。

要想體會(huì)“是什么就愛(ài)什么”的喜悅，

去查看那些阻礙你“是什么就是什么”的故事。

這是一條打通天堂隧道的方法，

有緣的人能夠進(jìn)來(lái)，

智慧具足的人能夠定居。

我就是這樣認(rèn)出天堂的門(mén)和天堂的，

如果這也是適合你的路子和方法，

天堂會(huì)接納任何來(lái)客，

道路不會(huì)拒絕任何旅行者，

擺脫痛苦的愿力和向往天堂的信力，

會(huì)帶你來(lái)到這里的。

祝福你，那一生中致力于避苦得樂(lè)、自在解脫的人。

慈悲能救人，尋真可度己，

吾愿修行者，盡早得菩提！