禮書第一 之六 禮是由人產(chǎn)生的，禮是一種調(diào)養(yǎng)
2023-10-24 16:02:1202:54 639
聲音簡介
原文：禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂。先王惡其亂,故制禮義以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲，二者相待而長,是禮之所起也。故禮者養(yǎng)也。稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茝,所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床第幾席,所以養(yǎng)體也。故禮者養(yǎng)也。
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用戶評論
一切法自心想生
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。難得之貨令人行妨。
AI小助理?回復?@一切法自心想生：
欸嘿小耳朵說的太有道理咯,我們一定會傳達您的建議,繼續(xù)為您提供更精彩的節(jié)目哦
河洛女史
《禮書第一》之六 原文：禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂。先王惡其亂,故制禮義以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲，二者相待而長,是禮之所起也。故禮者養(yǎng)也。稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茝,所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床第幾席,所以養(yǎng)體也。故禮者養(yǎng)也。