不答之答

不答之答

提問：佛性是遍法界的，但為什么我聚精會神干其他事情時，別人叫我我卻充耳不聞呢？眼睛也看不到東西？聞性，見性到哪兒去了呢？

 來自一念行者的回應(yīng)

對啊，當(dāng)我們充耳不聞、視而不見時，

聞性、見性去哪兒呢？

這正是你要搞清的。

自己去找，別問我或任何人。

自己找到的東西，總比要來的東西更彌足珍貴或更有價值。

（所謂起疑情、參話頭，大概就是這樣吧？）

如果我告訴你，

它變成了一個道理；

如果自己去找，

它則變成了一種修道悟真的旅程。

如果是道理，你讀讀或聽聽，

頂多再贊嘆或感嘆兩句就放過了，不起什么作用；

但如果你自己去尋思，且觀且行，

它則變成了一種真正的修行。

聞性、見性，是種東西嗎？

如果它是種有自體的東西，則有來有去；

如果它有來有去，則不合佛義。

因為佛說，“如來者，無所從來，亦無所至?！?/p>

聞性、見性，乃至佛性到底是什么呢？

思量它，循法觀察它。

就聞性觀察聞性，就見性觀察見性，

如理作意，如實觀察，終將能夠了解。

所謂修行，不就是如此嗎？

聞，然后思，然后再如理作意、如實觀察。

過去我答人們的問題總用“解”的手法，

今天來個推手，

把你的問題還給你，讓你自己來解決。

此去不要再問我，

也不要再問其他人，

立志僅靠自己的心智完全解決吧。

這樣，不管花多少天或多少年的時間，總是值得的。

聞思修，三種行，能實踐者智慧生；

莫要問我何如何，君自有心有眼睛。