聲音簡(jiǎn)介
誦吾《德道經(jīng)》，心君放光明，
清凈私和欲，智慧善人生；
誦吾《德道經(jīng)》，身康體魄寧，
常保赤子心，坦蕩道中行；
誦吾《德道經(jīng)》，福德好家庭，
五德報(bào)社會(huì)，仁義禮智信；
誦吾《德道經(jīng)》，華夏道德興，
邦強(qiáng)民族盛，和諧又文明；
誦吾《德道經(jīng)》，天下聞清音，
立志做賢圣，萬(wàn)世開(kāi)太平。
我愛(ài)德道能
我愛(ài)德道能，打開(kāi)頭頂門(mén)，灌入身體內(nèi)，滋養(yǎng)精和神。（開(kāi)天門(mén)）
我愛(ài)德道能，敞開(kāi)勞宮門(mén)，吸收光和氣，養(yǎng)心又養(yǎng)神。（開(kāi)勞宮）
我愛(ài)德道能，打開(kāi)心胸門(mén)，增強(qiáng)智和慧，一生都聰明。（開(kāi)擅中）
我愛(ài)德道能，敞開(kāi)涌泉門(mén)，濁氣都排盡，健康無(wú)疾病。（開(kāi)涌泉）
我愛(ài)德道能，五色五德明，綠紅黃白黑，五臟各分明。（各分明）
德光養(yǎng)心身，全身透體明，營(yíng)養(yǎng)性和命，永做道德人。
復(fù)興道德心愿詞
（念茲常思）
道德，請(qǐng)接受我不全的德性，讓它周全圓滿上善合道，把道德奉獻(xiàn)給社會(huì)！
道德，請(qǐng)接受我失德的心靈，讓它與您融合為一，為人類道德復(fù)興照明鏡！
道德，請(qǐng)接受我載因的身體，讓它為道而工作，為民族的道德復(fù)興而存在！
道德，請(qǐng)接受我的意和思想，讓它與老子與孔子同在，起心動(dòng)念不離道德！
道德，請(qǐng)接受我性命的全部，讓它成為道德的工具，服務(wù)于世界道德回歸！
第一章 論德
上德不德是以有德下德不失德是以無(wú)德上德無(wú)為而無(wú)以為也上仁為之而無(wú)以為也上義為之而有以為也上禮為之而莫之應(yīng)也則攘臂而乃之故失道而后德失德而后仁失仁而后義失義而后禮夫禮者忠信之泊也而亂之首也前識(shí)者道之華也而愚之首也是以大丈夫居其厚而不居其泊居其實(shí)而不居其華故去皮取此
第四十五章 觀眇
道可道也非恒道也名可名也非恒名也無(wú)名萬(wàn)物之始也有名萬(wàn)物之母也故恒無(wú)欲也以觀其眇恒有欲也以觀其所噭兩者同出異名同謂玄之有玄眾眇之門(mén)
復(fù)興道德心愿詞
（念茲常思）
道德，請(qǐng)接受我不全的德性，讓它周全圓滿上善合道，把道德奉獻(xiàn)給社會(huì)！
道德，請(qǐng)接受我失德的心靈，讓它與您融合為一，為人類道德復(fù)興照明鏡！
道德，請(qǐng)接受我載因的身體，讓它為道而工作，為民族的道德復(fù)興而存在！
道德，請(qǐng)接受我的意和思想，讓它與老子與孔子同在，起心動(dòng)念不離道德！
道德，請(qǐng)接受我性命的全部，讓它成為道德的工具，服務(wù)于世界道德回歸！
第一章 論德
上德不德是以有德下德不失德是以無(wú)德上德無(wú)為而無(wú)以為也上仁為之而無(wú)以為也上義為之而有以為也上禮為之而莫之應(yīng)也則攘臂而乃之故失道而后德失德而后仁失仁而后義失義而后禮夫禮者忠信之泊也而亂之首也前識(shí)者道之華也而愚之首也是以大丈夫居其厚而不居其泊居其實(shí)而不居其華故去皮取此
第四十五章 觀眇
道可道也非恒道也名可名也非恒名也無(wú)名萬(wàn)物之始也有名萬(wàn)物之母也故恒無(wú)欲也以觀其眇恒有欲也以觀其所噭兩者同出異名同謂玄之有玄眾眇之門(mén)
第一章 論德
上德不德是以有德下德不失德是以無(wú)德上德無(wú)為而無(wú)以為也上仁為之而無(wú)以為也上義為之而有以為也上禮為之而莫之應(yīng)也則攘臂而乃之故失道而后德失德而后仁失仁而后義失義而后禮夫禮者忠信之泊也而亂之首也前識(shí)者道之華也而愚之首也是以大丈夫居其厚而不居其泊居其實(shí)而不居其華故去皮取此
第二章 得一
昔之得一者天得一以清地得一以寧神得一以靈浴得一以盈侯王得一以為天下正其至之也謂天毋已清將恐裂謂地毋已寧將恐發(fā)謂神毋已靈將恐歇謂浴毋已盈將恐竭謂侯王毋已貴以高將恐蹶故必貴而以賤為本必高矣而以下為基夫是以侯王自謂孤寡不谷此其賤之本與非也故致數(shù)與無(wú)與是故不欲祿祿若玉硌硌若石
第三章 聞道
上士聞道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑不足以為道是以建言有之曰明道如費(fèi)進(jìn)道如退夷道如纇上德如浴大白如辱廣德如不足建德如輸質(zhì)真如渝大方無(wú)隅大器晚成大音希聲天象無(wú)刑道隱無(wú)名夫唯道善始且善成
第四章 反復(fù)
反也者道之動(dòng)也弱也者道之用也天下之物生于有有生于無(wú)
第五章 中和
道生一一生二二生三三生萬(wàn)物萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)中氣以為和天下之所惡唯孤寡不谷而王公以為自名也勿或損之而益或益之而損覲殷死議而教人故強(qiáng)良者不得死我將以為學(xué)父
第六章 至柔
天下之至柔馳騁于天下之至堅(jiān)無(wú)有入于無(wú)間吾是以知無(wú)為之有益不言之教無(wú)為之益天下希能及之矣
第七章 立戒
名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚愛(ài)必大費(fèi)多藏必厚亡故知足不辱知止不殆可以長(zhǎng)久
第八章 請(qǐng)靚
大成若缺其用不敝大盈若沖其用不窮大直若詘大巧若拙大贏如絀躁勝寒靚勝炅請(qǐng)靚可以為天下正
第九章 知足
天下有道卻走馬以糞天下無(wú)道戎馬生于郊罪莫大于可欲旤莫大于不知足咎莫憯于欲得故知足之足恒足矣
第十章 知天下
不出于戶以知天下不規(guī)于牖以知天道其出也彌遠(yuǎn)其知也彌少是以圣人不行而知不見(jiàn)而名弗為而成
第十一章 無(wú)為
為學(xué)者日益聞道者日損損之又損以至于無(wú)為無(wú)為而無(wú)不為將欲取天下者恒無(wú)事及其有事也不足以取天下
第十二章 德善
圣人恒無(wú)心以百姓之心為心善者善之不善者亦善之德善也信者信之不信者亦信之德信也圣人之在天下翕翕焉為天下渾心百姓皆屬其耳目焉圣人皆咳之
復(fù)興道德心愿詞
（念茲常思）
道德，請(qǐng)接受我不全的德性，讓它周全圓滿上善合道，把道德奉獻(xiàn)給社會(huì)！
道德，請(qǐng)接受我失德的心靈，讓它與您融合為一，為人類道德復(fù)興照明鏡！
道德，請(qǐng)接受我載因的身體，讓它為道而工作，為民族的道德復(fù)興而存在！
道德，請(qǐng)接受我的意和思想，讓它與老子與孔子同在，起心動(dòng)念不離道德！
道德，請(qǐng)接受我性命的全部，讓它成為道德的工具，服務(wù)于世界道德回歸！
第一章 論德
上德不德是以有德下德不失德是以無(wú)德上德無(wú)為而無(wú)以為也上仁為之而無(wú)以為也上義為之而有以為也上禮為之而莫之應(yīng)也則攘臂而乃之故失道而后德失德而后仁失仁而后義失義而后禮夫禮者忠信之泊也而亂之首也前識(shí)者道之華也而愚之首也是以大丈夫居其厚而不居其泊居其實(shí)而不居其華故去皮取此
第四十五章 觀眇
道可道也非恒道也名可名也非恒名也無(wú)名萬(wàn)物之始也有名萬(wàn)物之母也故恒無(wú)欲也以觀其眇恒有欲也以觀其所噭兩者同出異名同謂玄之有玄眾眇之門(mén)
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