易經(jīng)210：頤卦—頤卦的象征意義

山雷頤卦的象征意義

頤卦，是異卦相疊，震在下卦，艮在上卦。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實(shí)內(nèi)虛。山止于上，雷動(dòng)于下，下動(dòng)上止，如口嚼食物，供給營(yíng)養(yǎng)，為頤。頤為養(yǎng)，故頤象征頤養(yǎng)。觀察事物的頤養(yǎng)現(xiàn)象，當(dāng)以正道自力更生來(lái)養(yǎng)活自己。

頤，是腮和下頜的合稱。以嘴為一道自然分界線，線的上面是頤之腮，線之下是頤之下頜。艮為止在上，震為動(dòng)在下，人們不論吃飯喝水，還是說(shuō)話，主要是下頜動(dòng)，頤之腮不動(dòng)。這和震在下動(dòng)，艮在上止的卦正好相似，所以震下艮上之卦被命名為頤。
一動(dòng)一止，不是說(shuō)話，便是張口吃喝東西，這都是為一個(gè)目的，即為了養(yǎng)育自己。頤卦象征頤養(yǎng)，所要表達(dá)的宗旨就是：純正以養(yǎng)，由口腹之養(yǎng)，推及養(yǎng)身、養(yǎng)德與養(yǎng)于人。

《象》曰：山下有雷，君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食。這里指出，頤卦的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動(dòng)之表象，引申為咀嚼食物時(shí)上顎è靜止、下顎活動(dòng)的狀態(tài)，因而象征頤養(yǎng)；頤養(yǎng)必須堅(jiān)守正道，所以君子應(yīng)當(dāng)言語(yǔ)謹(jǐn)慎以培養(yǎng)美好的品德，節(jié)制飲食以養(yǎng)育健康的身體。春暖萬(wàn)物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民。陽(yáng)實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。

頤卦啟示了純正以養(yǎng)的道理，屬于上上卦。

此卦卦名為頤?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“頤，頷也?！币簿褪钦f(shuō)“頤”指的便是兩腮的部位。這個(gè)部位也包括里面的牙齒與外面的嘴唇、下巴，所以它的引申義為飲食、頤養(yǎng)。人們財(cái)物有了極大的積蓄后，便開始注重飲食的養(yǎng)生之道了。按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，便是人們富裕了，便會(huì)追求飲食文化。所以大畜卦之后便是頤卦，這便是《序卦傳》中所說(shuō)的：“物畜然后可養(yǎng)，故受之以頤。頤者，養(yǎng)也。”

頤卦中間是四個(gè)陰爻，從卦象上分析，中間的陰爻代表牙齒，上下的兩個(gè)陽(yáng)爻代表牙齒外圍的兩腮、嘴唇及下巴。頤卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，山下有雷便是頤卦的卦象。山下怎么會(huì)有雷呢？其實(shí)指的是山中的巨響，山中由于地殼變化會(huì)發(fā)生巨大的聲響，有時(shí)還會(huì)因此而發(fā)生山崩或地震等自然現(xiàn)象，山崩或地震會(huì)使山因倒塌而埋藏大山表面的萬(wàn)物，古人認(rèn)為這是山在吃東西——這是最大的“吃”的形象，所以用這一形象代表所有的飲食之道。人吃東西時(shí)嘴中也會(huì)發(fā)出聲響，所以與山吃東西有相通之處。