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“聰明”和“智慧”的七大不同
“聰明”和“智慧”，其實有很大不同。蘇格拉底曾用一句話總結(jié)他的智慧：“我只知道我一無所知。”
聰明會讓你腦子轉(zhuǎn)得很快，這或許能讓我們掌握很多零碎的知識，但卻不一定能讓我們生活得更好；而智慧則是通過不斷失敗和成長而獲得的東西，它能幫助我們做出長遠的決策，得到想要的東西。
一個簡單的問題判斷自己是聰明還是智慧：我所相信的東西幫我得到想要的嗎，能幫助我變得更幸福嗎？如果答案是否定的，那不妨改變自己的思維方式，讓自己獲得更多的智慧。
有些人看起來很聰明，但在生活中處理問題時往往表現(xiàn)得很差。在足夠長的時間尺度上，經(jīng)驗和努力工作的重要性往往勝過智力。而且經(jīng)驗和努力工作可以教會你智慧。
你會發(fā)現(xiàn)，一些小聰明和真正能幫助你改善生活的知識類型之間有著微妙的差別。而這些細微的差別會使結(jié)果大不相同。
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▌跨學(xué)科思考的能力
聰明的人對他們的領(lǐng)域或?qū)I(yè)水平非常了解。而智慧的人會從各種各樣的資源中汲取知識。
他們很多東西都知道一些，這讓他們在與比自己“聰明”得多的人打交道時能占上風(fēng)。
查理·芒格（Charlie Munger）談到，他非常喜歡在談判中滅掉那些智商比他高得多的人，他們看不到自己思維中的盲點，因為他們只擅長一個領(lǐng)域。
很多專業(yè)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)是一些“門外漢”研究出來的。為什么會這樣？因為他們的思維不那么死板。一旦你成為某一領(lǐng)域的專家了，改變自己的想法就會變得困難，因為如果你改變了自己的想法，也可能因此毀掉了自己的專業(yè)度。
跨學(xué)科思維教會你永遠不要認為自己知道某一領(lǐng)域的一切，因為這其中涉及許多變量。
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▌處理確認偏誤的能力
確認偏誤是一種思維傾向，指的是人們傾向于相信自己已經(jīng)相信的東西，而忽視那些與你的已有信念相矛盾的證據(jù)。
確認偏誤的有趣之處在于，我們之前都聽說過這個詞，但是我們只會把確認偏誤的帽子扣在與我們意見不一致的人頭上，而不是我們自己。
智慧的人明白，與自己的確認偏誤作斗爭是一場多么艱苦的戰(zhàn)斗。我們都不是桌椅板凳，都有自己的思想，都不是絕對理智的。
但我們都認為我們是理智的。我們都認為我們的世界觀是正確的。
你可能認為更聰明會幫助你對抗確認偏誤，但實際上這讓它變得更困難。高智商的人可以創(chuàng)造更復(fù)雜的理由來證實他們的偏見。
對于你來講，如果你想變得聰明，就要弄清楚你的偏見和信念體系是否在幫助你。如果你相信的東西不能幫助你得到你想要的結(jié)果，也許你應(yīng)該改變它們。
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▌看清現(xiàn)實的能力
這一點是上面那一點的延伸。許多聰明的人都有一個主要的缺點，那就是認為他們能解決世界上所有的問題。
這種烏托邦式的思維無法解釋現(xiàn)實的殘酷方面，如人性、激勵、代理問題等等。你會看到一些相當(dāng)聰明的人做出的決策得到了適得其反的效果。
為什么會這樣呢？因為他們的理想主義使他們對現(xiàn)實世界視而不見。聰明和理想主義的人經(jīng)常使用“應(yīng)該”這個詞。他們談?wù)撌挛飸?yīng)該是什么樣子，描述世界應(yīng)該如何運轉(zhuǎn)。
而智者試圖理解事物的本質(zhì)。
你可以用樂觀主義來取代理想主義。對人們來說，最難學(xué)的一課是，有時最好的答案是什么也不做，讓事情保持現(xiàn)狀，即使它們并不理想。
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▌“走一步，看三步”的能力
納西姆·塔勒布（Nassim Taleb）給那些高智商卻不能做出明智決定的人起了個名字——“聰明的白癡（The Intellectual Yet Idiot）”。
聰明的白癡會受到一級思維的困擾，因為他們從不考慮自己行為的計劃之外的后果。
以經(jīng)濟政策為例，例如，提高最低工資會導(dǎo)致更多人失業(yè)。
托馬斯·索維爾（Thomas Sowell）對此有一句名言：
“提高最低工資并不能保證所有人的工資都能得到支付?！?br>
關(guān)鍵不是每次什么都不做，而是要仔細考慮你的決定的潛在后果。明智的人理解決策的內(nèi)在聯(lián)系。
決策的結(jié)果永遠不會在真空中產(chǎn)生。這些系統(tǒng)規(guī)模越大、聯(lián)系越緊密，就越有可能產(chǎn)生看不到的、意想不到的結(jié)果。
我們都知道下棋的時候要“走一步，看三步”，做決策也是，要看到你采取行動的后續(xù)結(jié)果。
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▌理解動機的能力
這一點我應(yīng)該放在第一位，因為這對任何人來說都是最重要的概念。
“動機”是你能預(yù)測未來的最好方法。一旦你學(xué)會了從動機的角度看世界，你就不能忽視它了。事實上，所有這些與智慧相關(guān)的主題都是相互重疊的，但動機可能是核心部分。
許多聰明人都有這種“動機盲點”。他們會提出詳盡的、聽起來不錯的解決方案。他們甚至?xí)褂靡欢褦?shù)據(jù)來佐證。但他們沒有考慮計劃背后的激勵因素，所以可能會達不到預(yù)期效果。
只要記住這句話“如果你知道動機，你就知道結(jié)果。”試著根據(jù)人們所處的困境來預(yù)測他們會做什么。
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▌了解自己無知程度的能力
聰明人認為自己無所不知，而智慧的人知道他們不知道的東西有多少。
如果某人對每一個復(fù)雜的宏觀問題都有答案或解決方案，那他們就不是智慧的，因為他們無法抵制對某事發(fā)表意見的沖動。
智慧的人會說“我不知道”，并承認哪些領(lǐng)域的理解超出了他們的能力范圍。
智慧的人永遠不會說自己“智慧”。你可以對自己的才智自信，但你也要記住，你可能并沒有你想象的那么成功。
我也一樣。對于我不完全理解的事情，我總是想滔滔不絕地說個不停。
有這個通病的聰明人有這樣一個特殊問題：他們的大腦轉(zhuǎn)得很快，他們知道很多瑣碎的知識，他們有一堆聽起來不錯的觀點，但他們不能得到想要的東西。
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▌得到你想要的東西的能力
這就引出了我的終極觀點。如果你不能從生活中得到你想要的，那你還算聰明嗎？
如果你找不到幸福、生活的意義和目標(biāo)，你的“聰明”還有什么用？
智慧來自于這樣一個過程：為了得到你想要的東西，不斷碰壁，一次又一次的失敗，直到你最終得到它。許多聰明的人害怕經(jīng)歷這段旅程。
如果他們失敗了，那就證明他們不是聰明人了。我經(jīng)?？吹竭@種事發(fā)生在人們身上。他們超級聰明，但他們的智商卻成了障礙。
他們把失敗看作是愚蠢的標(biāo)志，而失敗其實是我們最純粹的智慧之源。我過去常?？恐约郝斆鞅苊馐 ５钡轿矣龅搅舜靷宰鸬那闆r，我才真正開始學(xué)習(xí)。沒有失敗就沒有成長，只有痛苦才能教會人一些教訓(xùn)。
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