《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》原譯本（康僧鎧譯）卷下1 佛告阿難，其有眾生，生彼國(guó)者

佛告阿難，其有眾生，生彼國(guó)者，皆悉住于正定之聚。所以者何，彼佛國(guó)中，無(wú)諸邪聚，及不定聚。十方恒沙諸佛如來(lái)，皆共贊嘆無(wú)量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生，聞其名號(hào)，信心歡喜，乃至一念至心回向，愿生彼國(guó)，即得往生，住不退轉(zhuǎn)。唯除五逆，誹謗正法。佛告阿難，十方世界諸天人民，其有至心愿生彼國(guó)，凡有三輩。其上輩者，舍家棄欲而作沙門，發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ顭o(wú)量壽佛，修諸功德，愿生彼國(guó)。此等眾生，臨壽終時(shí)，無(wú)量壽佛，與諸大眾，現(xiàn)其人前。即隨彼佛往生其國(guó)，便于七寶華中，自然化生，住不退轉(zhuǎn)。智慧勇猛，神通自在。是故阿難，其有眾生，欲于今世見(jiàn)無(wú)量壽佛，應(yīng)發(fā)無(wú)上菩提之心，修行功德，愿生彼國(guó)。佛告阿難，其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心愿生彼國(guó)，雖不能行作沙門，大修功德。當(dāng)發(fā)無(wú)上菩提之心，一向?qū)Ｄ顭o(wú)量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此回向，愿生彼國(guó)。其人臨終，無(wú)量壽佛，化現(xiàn)其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾，現(xiàn)其人前。即隨化佛往生其國(guó)，住不退轉(zhuǎn)。功德智慧，次如上輩者也。佛告阿難，其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國(guó)，假使不能作諸功德，當(dāng)發(fā)無(wú)上菩提之心，一向?qū)Ｒ?，乃至十念，念無(wú)量壽佛，愿生其國(guó)。若聞深法，歡喜信樂(lè)，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至誠(chéng)心，愿生其國(guó)。此人臨終，夢(mèng)見(jiàn)彼佛，亦得往生。功德智慧，次如中輩者也。