尊敬的各位家人們早上好！美好歡喜的一天開始了，讓我們帶著美好的歡喜心，來學(xué)習(xí)家庭教育。
今天來學(xué)習(xí)立命九：
請有問題的家人繼續(xù)通過學(xué)習(xí)立命，來查找不順的原因:很多人命運波折都是因為自己做事情喜怒無常，定不住性子，不能始終如一的去完成一件事情，所以半途而廢，不懂得用什么“性”歸什么命，立不住命造成的。接下來深入學(xué)習(xí)立命改命的方法:
圣賢說: 人有性歸命的,有命歸性的。“命者名也”,不任性,照著自己的名位安分做事、始終如一的，叫做“性歸命”。不顧自己的名位,任性而為、做輟無常、喜怒不定的，叫做“命歸性“。像大舜的繼母,想陷害他，他不動性，始終盡孝，正是“性歸命”了。
做人有兩種:一種人是命歸性的，一種人是性歸命的。
圣賢讓我們做人不要任著自己的性子，人們做事，如果任性而為，就會喜怒不定，做事情一會兒決定做了，一會兒又反性不干了，叫做輟無常，不能始終如一是命歸性，命歸性的人準(zhǔn)苦準(zhǔn)壞立不住命，命運準(zhǔn)不好。
圣賢讓我們要按照自己的名份來做事，命者名也，什么命就什么名，就要定住什么性，就要守什么本分。兒子的名就是兒子的命，就要盡孝道，姑娘的名就守姑娘的本分盡好姑娘道。以此類推……
照自己的名位安分做事、始終如一的，叫做“性歸命”。不顧自己的名位,任性而為、做輟無常、喜怒不定的，叫做”命歸性”。圣賢讓我們學(xué)習(xí)大舜，會當(dāng)兒子盡孝道。大舜的繼母,想陷害他，他不動性，始終盡孝，正是“天性歸命上了”。性歸命的人準(zhǔn)好。準(zhǔn)能立住命。
我們國家傳統(tǒng)文化源于堯舜禹三個帝王的時期，大舜就是當(dāng)時的舜帝，舜姓姚叫姚重華。四千多年前，有一位可憐又孝順的少年，名字叫舜。他的爸爸是一個盲人，小的時候母親去世，他的父親給他娶了一位繼母。在生活中后媽和桀驁不馴的弟弟們常常欺負(fù)他，舜被趕到歷山耕田、雷澤打魚、黃河岸邊做陶器……舜犯一點小錯，就會受到后媽的重重處罰。
冬天來了，大雪為歷山蓋上了白色的毛毯，冰封了雷澤的千里湖泊。春風(fēng)吹來，太陽又卸去了歷山的銀裝素裹，為黃河岸邊的植物添上一抹翠綠。
就這樣冬去春來，后媽和弟弟們看舜愈發(fā)不順眼：“以后還有這樣一個飯桶要跟我們分家產(chǎn)，還不如讓他徹底消失！”于是，惡毒的后媽和弟弟們打算殺掉舜。
繼母三番五次的想陷害他，繼母讓他去修糧倉，然后等到舜進到糧倉，就把糧倉的窗門都關(guān)上，放了一把火想燒死他，舜從糧倉的木格二樓上戴著斗笠跳了下來得以逃生。
大舜并沒有因此而去怨恨他的母親，他的母親一看一計不成，又施一計，就讓他去挖掘菜窖，在挖到一定深度的時候，安排人把舜帝埋在了菜窖里。大舜知道窖的下面有一個下水的通道，他用手把土挖開，從地下道里逃了出來，但她也沒有因此而抱怨他的母親，而是找了一個荒地種地，在山坡地上遠遠的能望到母親，他的目的不是為了種地，是為了更好的照顧母親，大舜的這種孝，感天動地感動了小鳥，為他播種，大象為他耕地。
大舜的這種孝行也深深地感動了堯帝，把他的兩個女兒娥皇和女英同時嫁給了舜，堯帝把他的王位有兒子也沒有得以繼承，卻讓大舜繼承了王位，通過這個淺顯易懂的人生經(jīng)歷，我們從先祖那里學(xué)到了要定住性子，安于本分，受屈受辱，堅心忍性始終如一，孝順父母是天性，長的是天命，才能天性歸到天命上去，才能立住命，立住命的人準(zhǔn)做成一番大的事業(yè)，性命也準(zhǔn)會好。
大舜把孝盡到極致，他的真孝感動了大象感動了小鳥，感動了帝堯讓其王位，有兒子未能繼承。嫁其二女娥皇、女英，感天動地。他真的做到了，親愛我孝何難？親憎我孝方賢。不問父母慈不慈，但問自己孝不孝？父母是根，子女是苗，盡孝父母是子女幸福的根源。
圣賢主要是講近孝和遠孝，家庭內(nèi)的是近孝小孝，盡孝好父母，才能盡孝天下人，是遠孝。父是天母是地，父母是天地盡孝父母是根，才能從根本上立命。如果不孝父母就是不敬畏天地，得不到天地的護佑，就和父母斷根了斷根以后，如同一把鮮花插在水瓶里面，花開的艷麗卻不長久。
人離開孝的根，命就壞了就立不住命，諸事不順皆因不孝。大舜正是盡孝了父母，才贏了天下成為了帝王。只盡孝了自己的父母成為天下孝子。圣賢說: 盡孝悌得正果。盡孝是和天接靈，是正能量??！
今天的學(xué)習(xí)真的非常重要，希望家人們做任何事情都要定性，生活中遇到困難不能始終如一的堅守，就磨煉不出來自己的意志，滴水穿石不是水的能量，是持久堅持的力量。百善孝為先，孝父母是最大的福田。要想人生過的幸福，必須保護好父母這棵大樹根，好好的盡孝，后代才可以能乘涼。父母是樹的根，子孫后代是樹的果實。要想人生一帆風(fēng)順就必須無條件地去孝順父母給自己積蓄能量。有了孝德的能量才能抵御所有的困難。
人生沒有一帆風(fēng)順，生活中不論是婚姻，工作事業(yè)或者是交友與人相處…等等想要有好的結(jié)果，必須對盡孝父母要有一份真誠的付出與堅守。只有盡好家庭的孝，才能懂得盡孝服務(wù)天下人。
定住自己的性子，遇困難學(xué)會堅心忍性，相信慈悲善良的天性像舜帝一樣，自會守得云開見月明。孝順父母是所有人生幸福的開端與根源。是性歸到命上了，性命準(zhǔn)好。
三，是學(xué)生就守好學(xué)生的本分，以學(xué)業(yè)為重，光宗耀祖，不讓老人操心是盡孝。有工作的人，好好的工作安于自己的本分，不要讓父母操心，這是最大的盡孝，如果總想掙更多的錢，總想有地位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，不滿足現(xiàn)狀經(jīng)常的跳槽，遇困難就退縮。
就是沒有定住性，定不住性子 ，工作就不會有成就，讓父母操心就是虧孝，這是虧父母小孝，對于不好好的工作，有的是虧眾人，有的是虧國家，虧了眾人和國家就是虧大孝造陰命，陰命歸到性上去了，怎能立住命呢？命怎么會好呢？
婚姻中夫妻也是一樣的，夫妻和天地合滋養(yǎng)萬物，家和萬事興。只有夫妻和諧盡的才是真孝，夫妻不和諧老人操心就是虧孝，虧孝以后老人得不到滋養(yǎng)，身心俱疲愛生災(zāi)長病。不能健康長壽。老人不好家就沒了根，諸事不順。
夫妻不和諧子女得不到溫暖，受害不能茁壯成長。很多家庭不和諧的夫妻，因為子女的各種問題，苦不堪言。明白道理了，夫妻之間遇到事情要互相包容理解，遇到意見不統(tǒng)一的時候，或者性格不合，遇到解不開的矛盾，都要定住性子，慢慢的解決，不可以任性耍脾氣，你管我我管你，鬧矛盾就要離婚，當(dāng)妻子的，遇事得冷靜定住性子，安于本分不嫌貧愛富，盡好自己助夫成德的道。（上孝老人，下教子女，和睦妯娌，嘴不饞，身不懶，勤快做事）
當(dāng)丈夫的，對妻兒只可以領(lǐng)，教，不可打罵，互相的管，抱怨和指責(zé)，男人要領(lǐng)妻盡孝，妻子要助夫成德。夫妻都要做好自己做真了，德足了對面人就好了，自然而然就立命改命了。如不明白這個道理，就定不住性，耍脾氣鬧離婚就是把命歸到秉性上，命就壞了。人都是不明白道理才覺得委屈，才會喜怒無常的，人要是定不住性就立不住命，準(zhǔn)一事無成。道是由內(nèi)而外，由近及遠的表現(xiàn)出來。
在家定住性子，盡孝好老人，到了社會工作中才能會，尊敬師長領(lǐng)導(dǎo)，在家和睦兄弟姊妹，在社會上才能和睦，同學(xué)同事，朋友的關(guān)系。懂得在家中盡孝悌慈的，到社會上，才能會盡忠交友待下屬。才能把所有的事情做好。
做生意的人要安于做生意的本分，以誠信為本。以利國便民為眾人搞好服務(wù)為主導(dǎo)。這是命立在天性上，服務(wù)眾人盡的是天下的大孝，這是天性歸到天命上，命準(zhǔn)好。
如果不明白這個道理，唯利是圖，不擇手段，占奸取巧，偷工減料，不貨真價實，缺斤少兩，以掙錢為目的，以次充好，以假亂真 ，這是沒有定住誠信的天性，造的是陰命，陰命歸不到天性上，就立不住命，命準(zhǔn)壞。
圣賢讓所有的人在各行各業(yè)上，安身立命，先從家中盡孝開始立命，再服務(wù)天下人，盡天下的大孝命準(zhǔn)好。
好，今天的課就到這里，我們通過今天的學(xué)習(xí)，都要安于各個本分，管好自己，盡好自己的本分，定住性子安身立命就能改命?；橐鋈绱?，家庭如此，健康，工作交朋好友，事業(yè)等等亦是如此。定住性子，守本分盡好職責(zé)就能立命改命，命準(zhǔn)好。接下來請家人們都來配合分享，感恩家人們的配合。
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