聲音簡介
（周二誦讀）
經(jīng)典相伴自在人生。百天共讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》精華金句。我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“引領(lǐng)者”“傳播者”“燃燈者”。
21、鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。故肺病者喘息鼻張；肝病者眥青；脾病者唇黃；心病者舌卷短顴赤；腎病者顴與顏黑。（靈樞·五閱五使）
22、 夫精者，身之本也。（素問·金匱真言論）
23、 十二經(jīng)脈、三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[。（靈樞·邪氣臟腑病形）
24、 十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)。（靈樞·海論）
25、 兵法曰：無迎逢逢之氣，無擊堂堂之陣。刺法曰：無刺熇熇（hè）之熱，無刺漉漉之汗，無刺渾渾之脈，無刺病與脈相逆者。（靈樞·逆順）
26、 五臟有疾，當(dāng)取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五臟有疾也，應(yīng)出十二原。（靈樞·九針十二原）
27、 手之三陰，從臟走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。（靈樞·逆順肥瘦）
28、 用針之類，在于調(diào)氣。（靈樞·刺節(jié)真邪）
29、 邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有余，陰氣不足，則熱中善饑。陽氣不
足，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛。陰陽俱有余，若俱不足，則有寒有熱。皆
調(diào)于三里。（靈樞·五邪）
30、 治臟者治其俞，治腑者治其合。（素問·咳論）
31、 胃合于三里，大腸合入于巨虛上廉，小腸合入于巨虛下廉，三焦合入于委陽，膀胱合入于委中央，膽合入于陽陵泉。（靈樞·邪氣臟腑病形）
32、 粗守形，上守神。神乎神，客在門。未睹其疾，惡（wù）知其原？（靈樞·九針十二原）
33、 凡治病必察其下。（素問·五臟別論）
34、 凡治病，察其形氣色澤，脈之盛衰，病之新故，乃治之無后其時(shí)。（素問·玉機(jī)真臟論）
35、 陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔（fán）焫（ruò） ；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛，則夢飛；下盛，則夢墮；甚饑，則夢取；甚飽，則夢予；肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚(yáng)；心氣盛，則夢善笑恐畏；脾氣盛，則夢歌樂（yuè）、身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬（zhǔ）。（靈樞·淫邪發(fā)夢）
36、 諸陽之會(huì)，皆在于面。中人也，方乘虛時(shí)及新用力，若飲食汗出，腠理開而中于邪。中于面，則下陽明。中于項(xiàng)，則下太陽。中于頰，則下少陽。其中于膺背兩脅，亦中其經(jīng)。（靈樞· 邪氣臟腑病形）
37、 胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以養(yǎng)五臟氣。氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出于胃，變見（xiàn）于氣口。故五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。（素問·五臟別論）
38、 善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁，而知部分。聽音聲，而知所苦；觀權(quán)衡規(guī)矩（jǔ），而知病所主；按尺寸，觀浮沉滑澀，而知病所生。（素問·陰陽應(yīng)象大論）
39、 夫精明五色者，氣之華也。（素問·脈要精微論）
40、 結(jié)陽者，腫四肢。結(jié)陰者，便血一升，再結(jié)二升，三結(jié)三升。陰陽結(jié)斜，多陰少陽曰石水，少（shào）腹腫。二陽結(jié)，謂之消。三陰結(jié)，謂之水。一陰一陽結(jié)，謂之喉痹。（素問·陰陽別論）
同修行，共傳承！
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