易經(jīng)253：恒卦—九二：悔亡

恒卦第二爻，爻辭：九二：悔亡。

亡：是指自行消失。
本爻辭的意思是：悔恨自行消除。

人所以能悔吝，在于人能守正道，止道即中正之道，故此爻《象傳》說：“九二悔亡，能久中也?！?/p>

九二爻這個(gè)卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。

從卦象上看，九二屬于陽爻居柔位，本有失正之悔，但是由于其居位而應(yīng)中，能謹(jǐn)守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。
《象》中這樣分析此爻：九二“悔亡”，能久中也。

這里指出，九二這一爻能夠使“悔恨自行消除”，是由于它能夠常久地守中不偏的緣故。

九二爻居于下卦的中位，又與六五相應(yīng)，所以不會有悔恨的事情發(fā)生。在恒卦中，九二能夠恒久地守于中庸之道，既不過激也不過緩，所以可以恒而有成，不會造成悔恨。

【故事】朱元璋由一個(gè)放牛娃坐上龍位后，好多事情都得從頭學(xué)，虧得他有位賢惠的皇后扶助，才為明代的兩百多年江山打好了基礎(chǔ)。

這位皇后就是馬皇后。在茶余飯后的空閑時(shí)間，朱元璋常與馬后討論治國的方略。馬后學(xué)識淵博，引古論今，講了許多故事，分析了歷史上成功的、失敗的君主，每次都要?dú)w結(jié)為“得人心者得天下”，勸勉朱元璋要以天下民心為本，要慎終如始。

朱元璋正是聽了馬后的話，才在統(tǒng)治期間注意減輕人民的負(fù)擔(dān)，保證了明初的穩(wěn)定。

洪武三年，元朝殘余勢力全部被消滅。朱元璋舉行了一次盛大的國宴。宴會上，將士們將繳獲的元朝國璽獻(xiàn)給皇帝，群臣大呼：“萬歲！”馬后卻說：“元朝的國璽落入我們手中，這說明國璽不是帝王的根本，帝王的寶貝不在這里。帝王的寶貝，應(yīng)該是得賢為寶?！敝煸奥犃?，十分折服。

開國皇帝誅殺功臣，幾乎沒有例外，朱元璋害怕開國功臣不服統(tǒng)治，常制造冤案，殺掉不少戰(zhàn)功赫赫的功臣。馬后知道后，總要加以勸告。一次。宋濂的孫子犯了罪，朱元璋要株連宋濂，想借機(jī)一道殺掉。馬后聽說后，就勸朱元璋。朱元璋根本不聽，執(zhí)意要?dú)⑺五ァ?/p>

吃飯時(shí)，馬后手拿筷子，舉起又放下來，滿臉是淚，不肯吃飯。朱元璋知道是為了宋濂，這才馬上傳令將宋濂釋放了。

馬后在宮中，時(shí)常教育子女，不可依恃皇權(quán)作威作福，危害社會。小兒子朱楠自小放蕩，長大后被封為周王，到開封去了。馬后怕他為害一方，就在臨行前派江貴妃去監(jiān)視他。當(dāng)著朱楠的面，馬后賜給江貴妃紕衣一件、手杖一根，授權(quán)江貴妃，可代替她教訓(xùn)兒子。有了馬后的手杖，周王后來倒還比較安靜，這也算地方百姓之福吧！

馬后一生，就是這樣，處處以中正之道勸勉朱元璋，教育子女，為明代初年的政治悔亡作出了人所鮮知的貢獻(xiàn)。

九二的人生啟示

人能“久中”，即長期守正道，自會沒有悔吝，如馬后一樣。但是，若馬后遇到的是一個(gè)昏君，情形就會完全相反。盡管如此，人守中正之道，乃是個(gè)人品質(zhì)的表現(xiàn)，也有益于整個(gè)社會的進(jìn)步。倘若社會人人都能“久中”，社會自會無人為的黑暗，亦無奸詐小人，“悔亡”就不會是偶然的，而是必然的。因而，即使因堅(jiān)守正道受到災(zāi)禍的人，也決不能因社會的不公而喪失其人格。

歷史與智慧相結(jié)合，探尋得失之間的永恒真理。從古易卦到明太祖的深刻教誨，道盡中正永恒的奧秘。一位普通放牛娃的奮斗奇跡，一位皇后的智慧與裨益。成功的秘訣究竟是什么？我們的人生，何以免于悔恨？跟著我一起揭曉這背后的終極哲學(xué)吧！

02:04 馬后的忠告與社會進(jìn)步：明代初年政治的光明與黑暗

04:05 堅(jiān)守正道，即使遭受不公，絕不能喪失人格。