參悟立玄（廿篇之外又一篇）
大眾，這一點虛空不昧的真人，豈是容易見的么？古今圣賢仙佛，列祖群真，面壁九年，坐團六載，三三七七勤苦參求，以至歷遍名山，遨游福地，尋師訪友，問道聽經(jīng)，苦行深功，布施累德，種種修持，不過為此生死性命大事因緣。前不知來，后不知去，流浪沉淪，難免輪回。所以發(fā)下誓愿，立功行持，或以絕念忘情，為出世的法，便去打坐，三年五載，坐破了蒲團，幾曾見些兒念絕，半刻忘情。兩個五，還是十也?；蛞耘脬U煉汞，或出世的法，便去行功，朝屯暮蒙，退符進火。幾曾見玉漿七返，金液九還，拿住了賊，放了盜也?；蛞源嫠加^想，默朝上帝于二天，或以煉度濟幽，超拔陰魂于九地，或以呼神召將，配符箓以號真人，或以提氣開關(guān)，運精氣而稱妙道，或諷誦經(jīng)文，而勤勞禮拜，或炮制丹藥，而救病醫(yī)瘡，或煉服食以望飛升，或效陰陽而行采取，或房中鼎器，呼吸以神運真鉛，延生接命，或鼎爐砂火抽添，以燒煉茆銀。布施立功，或以身體衰殘，抱金丹之道，而待傳于有福，或以因緣淺薄，行難行之行，而舍身于懸崖。種種甚多，皆非正道。
大眾，絕念忘情，要參悟得這，念從何處起，情從何處來，拿得定，提得穩(wěn)，認得真，指得實，方才了手去絕。手去妄，且問你這，且問你這會拿、會捉、會認、會指、會下手，會絕食，忘情的是個什么？任你絕念忘情，蒲團坐破，念還是念，情還是情。大眾，以念絕念，喚作頭上安頭；以情忘情，名為拿賊放賊。不若連這個忘情的忘法都忘，絕念的絕法都絕，兩機俱忘絕，入眾妙門，方是個上乘道理也。大眾，我將法子去絕念，不知法子便是念頭；我將法子去忘情，不知法子便是情種。大眾，絕念不如念絕，忘情不如情忘，喚作求人不如求已也。
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