“老二次元了，周末喜歡逛超市”“喜歡自駕，去人少的景點發(fā)呆”“喜歡精致生活的人夫感”……據(jù)中國之聲報道，近日，在上海人民公園相親角，出現(xiàn)了不少“炸裂”的自我介紹和要求。相比起阿姨爺叔們圍繞車房、收入等相對現(xiàn)實內(nèi)容的介紹，這些年輕人更注重精神世界的同頻共振和生活上的合拍。不少網(wǎng)友因此調(diào)侃，“年輕人開始整頓相親界了”。
傳統(tǒng)的公園相親角，大多是由父母一輩主導和張羅的。然而，這種用一張A4紙寫滿各種“硬條件”，然后替子女尋求匹配對象的方式，卻越來越不被年輕人買賬。在一些視頻平臺上，不少年輕人都分享過自己“勇闖相親角”的經(jīng)歷。他們時常發(fā)現(xiàn)，在這個場域里，自己往往處于被挑揀的境地，不是被嫌棄沒戶口，就是因為工作沒編制被扣分。在這套高度同質(zhì)化、被傳統(tǒng)觀念塑造的體系里，年輕人真正關(guān)心的生活方式、性格合拍、三觀契合等面向，卻往往被“忽略不計”。
婚姻終歸是年輕人自己的事情，選擇與怎樣的人共度人生，不能一味由父母“拍板”，也不能只看物質(zhì)條件，而忽視精神內(nèi)核的匹配度。很多年輕人之所以對傳統(tǒng)相親方式不感冒，正是因為在厚重的物質(zhì)條件包裹下，他們最先感受到的是冰冷、功利化的計算，卻看不到真正鮮活而有吸引力的人。
這些年輕人的“清流式”介紹中，很多指向的都是生活的日常。比如，“消息秒回，吃飯一只手也不耽誤另一只手回消息”，表示自己擅長提供情緒價值；“喜歡去人少的景點發(fā)呆”，表達了自己對生活方式和情感需求的偏好；“偏愛會過日子的會員男”，折射的則是對日常消費觀的關(guān)注。
夫妻之間的日常生活，其實正是由這些大大小小的瑣事構(gòu)成的。正如有網(wǎng)友所說的：“‘同頻式相親’是好事，省得結(jié)婚之后才發(fā)現(xiàn)生活理念不同，價值觀迥異，感情再好也磨碎了”。某種程度上，相比于簡單將外在條件作為篩選標準的做法，年輕人相親時“先亮MBTI”、熱衷于談飲食習慣等新畫風，反倒才是更加實在、聽從內(nèi)心的。
從傳統(tǒng)婚戀網(wǎng)站漸漸“不香”，到開封王婆等新式相親方式大火，再到如今“公園相親角被整頓”，不難發(fā)現(xiàn)，如今，年輕人其實并不排斥通過相親擴大交際圈，找到自己心儀的另一半。只是，他們不希望在這個過程中成為“被安排”的客體，別扭地把自己“卡進”單一而傳統(tǒng)的相親標準中，而是想更多拿回自主權(quán)和話語權(quán)，在正視自身生活方式和情感需求的基礎(chǔ)上，尋覓到真正適合自己的對象。
所以，“公園相親角被整頓”的現(xiàn)象背后，是年輕人婚戀理念的更新和對內(nèi)心需求的真誠表達，是他們希望對人生未來真正負責的表現(xiàn)。對此，不管是家長還是相親活動的組織者，也應該注重邊界感，克制過度介入的沖動，尊重年輕人的個性化選擇，更多從打造平臺、創(chuàng)造認識機會的層面關(guān)心他們的人生大事。
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