首頁(yè)>人文國(guó)學(xué)>千年脈絡(luò)｜中歐文明對(duì)比>

2.1 “夏后”是部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖

2024-06-11 22:44:2206:23 24

聲音簡(jiǎn)介

禹的傳說非常重要：一部分是王位禪讓的故事，另外一部分則是他在中原治水的故事。V禹的兒子繼位，才有了所謂“朝代”和父子繼承，亦即有了制度化的國(guó)家組織。
從今天的考古學(xué)上看，河南東部二里頭一帶可能就是夏人活動(dòng)的地方。就新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)發(fā)展和聚落形態(tài)來看，有一些可以依據(jù)的資料指出，農(nóng)業(yè)在這一地區(qū)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，聚落的規(guī)模也相當(dāng)大。河南東部正是黃河三角洲扇形地帶的尖端，古代黃河固然未必已是“懸河”-因堤防而高出地面，黃河所經(jīng)之處是平坦的黃土地帶，不免有泛濫的問題。

而中國(guó)北方古代的農(nóng)業(yè)是小米作物，受不了太多的水，洪水之后，小米就顆粒無收。因此，大禹治水的傳說背后所反映的歷史，就是農(nóng)田耕作必須有好的渠道分水灌溉系統(tǒng)，疏和灌，這兩件事情必須同時(shí)進(jìn)行。

大禹治水的規(guī)模，不會(huì)如傳說般大-整個(gè)中國(guó)河川都是由他疏通的，這是夸大的傳說。若回到傳說的核心，可能有一群與大禹同時(shí)代的人物，和他分工合作，努力疏導(dǎo)和開通河流，使得洪水既可以灌溉田地，又不至于泛濫成災(zāi)。