第二十七回 諭道眾敦敦告誡 論修行層層說(shuō)來(lái)
花落花開(kāi)又一年，人生幾見(jiàn)月常圓。
打開(kāi)名利無(wú)栓鎖，烈火騰騰好種蓮。
話說(shuō)邱真人走出山門(mén)，在袖內(nèi)取出拂塵。暗將拂塵上棕絲拔斷一些，吹口真氣，向空拋去，被風(fēng)吹散，不知落于何所。霎時(shí)來(lái)了無(wú)數(shù)道眾，跟隨邱真人進(jìn)來(lái)，將寺內(nèi)僧人換盡，白云禪師即于邱真人所居集賢館住下，這些僧眾散在各廟棲身，你道邱真人為何定要這白云寺？因北京地方王氣正盛，如是人都之地，欲借此盛地開(kāi)一開(kāi)壇，演一演教，二者白云禪師應(yīng)在南邊發(fā)跡，開(kāi)闡三江一帶地方，人在京都守著這白云寺，終難開(kāi)闡，故此竟將這寺院占了，使他好向南去普度眾生，故而天地真人各有其所，或利于此而不利于彼，或利于彼而不利于此，上士修真必取其相生相應(yīng)者而居，其于相克相妨者則避之，此謂得其地利也。
且說(shuō)邱真人在白云寺招集道侶，不到一月，便來(lái)了幾十位道友，應(yīng)酬事務(wù)，各派有職司，一時(shí)間熱鬧起來(lái)。邱真人見(jiàn)道友們賢愚不等，少不得開(kāi)示一番。
邱真人對(duì)眾友曰：“所謂出家者出塵離俗也！必先有一番看破塵俗之意，隱居求道之心，方可謂之真心出家也！若一時(shí)妄冀成仙，或因氣忿，或貪安閑而出家者，是借道為由，而實(shí)安頓其身也，故猛勇心另起，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，以道為可有可無(wú)，所以終失玄妙。又有幼失依恬，老來(lái)孤獨(dú)出家者，不過(guò)惜吾門(mén)以棲身，有何看破之事？總而言之，既來(lái)者則安之，管他破看不破，來(lái)在三寶地，都是有緣人。進(jìn)吾門(mén)者不窮，出吾門(mén)者不富，既入吾門(mén)，當(dāng)體吾心，上者恭玄打坐，中者經(jīng)禮誥，下者作苦做工，亦可以了出家人之事。人所不能者，我勉而能之，人所不忍者，我心忍之。能者能絕情欲，忍者能忍饑寒，如此則過(guò)于人也。要使心中空虛，勿容一毫障礙，勿起一點(diǎn)偏私，不惟無(wú)人，更且無(wú)我，以我所無(wú)，而魔從何有哉？要在此虛無(wú)之中求道，工夫自得，若于做作上坐工夫，反失真道，凡事量力而行，不過(guò)不及，識(shí)其大者成其大，識(shí)其小者成其小，傍繩墨而去，循規(guī)矩而來(lái)，雖不成能成仙佛，亦不失為好人也!不枉出家一場(chǎng)。若只知挽髻是道，削發(fā)即僧，五蘊(yùn)不至，四相未忘，外面儼然衣冠，內(nèi)里幾同禽獸，名利之心不淡，是非之心常存，奢華為念，只恐衣服飲食不及人，僥幸在意，常望所作所為皆如愿，如此之人，雖說(shuō)出家，竟未出家，名呼為道，全不在道，以此看來(lái)，不及還俗歸家，染苦為樂(lè)，何必久戀玄門(mén)，指道營(yíng)生，造下無(wú)邊罪過(guò)，今生既不能超拔，來(lái)世猶墜于苦海，是今生之福果未得，而來(lái)世之罪孽早種，當(dāng)自思??！”
邱真人正言之際，山門(mén)外來(lái)了十余人，俱是高長(zhǎng)大漢，你道這些人是誰(shuí)？乃是當(dāng)年秦嶺山上搭救真人的幾位好漢，趙璧、王能、朱九等，同著一伙弟兄，到這白云寺來(lái)，原來(lái)他們昔日在秦嶺山上救活邱真人，被真人說(shuō)了幾句罪福因果的話，把他們提醒，各自改邪歸正，做了一個(gè)雜貨生意，奔走幽燕之地，卻也可以度活日時(shí)，一混十余年。
趙璧、李雄、張建俱已老了，只有王能、朱九尚未留須，他們聞聽(tīng)人言白云寺有位邱大真人，是個(gè)有道之人，去歲祈禱甘霖，普救萬(wàn)民，后來(lái)又算皇帝娘娘定生太子，與白云禪師打賭，將一座白云寺贏在手里，他如今廣招學(xué)道修行之人，在那里講經(jīng)說(shuō)法。他們聽(tīng)見(jiàn)這話，大家歡喜。趙璧曰：“當(dāng)年我們?cè)谇貛X山上救活那位老師傅，他牌兒上有邱某奉行之句，莫非他如今得道了！我們何不同到白云寺去瞧一瞧?！睆埥ㄔ唬骸拔覀兂Ｐ凶咴L問(wèn)有道之人，今者或可遂愿也未可知。”朱九曰：“只要他有道有德，我等便拜他為師出家去罷?！壁w璧曰：“朱兄弟之言甚是爽快?！?/p>
于是大家來(lái)到白云寺，正遇邱真人和眾道友坐在大殿院里，論這出家學(xué)好的言語(yǔ)，見(jiàn)他們進(jìn)來(lái)，邱真人即站起身來(lái)說(shuō)道：“眾位好漢別來(lái)無(wú)恙？”趙璧等皆認(rèn)不得邱真人了，當(dāng)下見(jiàn)問(wèn)，忙答曰：“蒙神天護(hù)庇，得獲安寧，你這老師傅便在那里遇過(guò)，一時(shí)忘懷，敢乞明示？”邱真人曰：“不記秦嶺山餓飯的道人嗎？”趙璧曰：“道長(zhǎng)就是當(dāng)年指點(diǎn)我們那位老師傅嗎？”邱真人曰：“不是我是誰(shuí)？”趙璧等聞言一齊下拜曰：“別后不覺(jué)十年有余，我等俱已衰朽，老師傅容顏轉(zhuǎn)少，真有道之人也！昔日曾說(shuō)過(guò)老師傅得道之后，我等要來(lái)投奔，望老師傅將我等收留，愿拜在門(mén)下為徒，不知老師傅意下如何？”
邱真人曰：“昔承救命之恩，至今未忘，若說(shuō)我得道，我實(shí)無(wú)所得也，不過(guò)仗道以開(kāi)化世人，嗟呼！苦海無(wú)邊，回頭是岸。我昔日不過(guò)是警戒自己之意，誰(shuí)知眾好漢一聞此言，洗心革面，勇于改過(guò)，不失為好人，十余年守志堅(jiān)實(shí)，今者看破紅塵，要來(lái)出家，也是一樁快事。但既來(lái)出家，俱是前生積有善行，才能起這個(gè)念頭，雖發(fā)心為僧為道，必謹(jǐn)遵法言法訓(xùn)，當(dāng)要慈心下氣，恭敬一切，不可使性縱情，妄念千般，更宜舍己從人，最忌傷生害命，勿謂我不如人，遂起嫉妒之心，休言他不及我，便生輕慢之意，莫將好勝心凌辱于人，休起摃高念，驕傲乎己，我不如他，是我修積未到，他不及我，是他時(shí)運(yùn)未來(lái)。道無(wú)大小，吏無(wú)尊卑，不論富貴貧賤，何分尊卑老幼，有道者為大，有德者為尊，好學(xué)者如金如玉，不好學(xué)者如草如茅。不賣(mài)金銀財(cái)寶，只重仁義道德；天子出家不為貴，乞丐出家不為賤。我當(dāng)年幼失依恬，蒙兄長(zhǎng)提拔成人，知與紅塵無(wú)分，一心訪道修真，使遇吾師重陽(yáng)真人，授以至道，又蒙師兄馬丹陽(yáng)深為指撥，自斜谷分單之后，深自勉勵(lì)，大餓七千二次，幾至殞命，小餓無(wú)數(shù)，苦難盡言，然而我心如鐵石，寧死不退初心，越受磨難，其志愈堅(jiān)，使在番溪行苦工六年，其中困苦，曷可勝言！常言苦盡甜來(lái)，一朝頓然醒悟，蒙天眷顧，屢祈雨澤，悉降甘霖，一時(shí)名動(dòng)帝邦，身赴宣召，雖曰”道果未成”，到此地步，亦非容易。爾等既要出家，當(dāng)作斯念，不以富貴動(dòng)其心，貧賤移其志，視我身為己死之人，今于死中得活，當(dāng)大起一個(gè)念頭，求個(gè)不死之法，方可謂之至人也?！?/p>
邱真人話畢，趙璧等皆啼噓流涕，痛念真人當(dāng)年修道之苦。邱真人曰：“不到苦之極處，舌根不盡，智能難開(kāi)，今愿爾等當(dāng)于苦處求之，受一番苦，即退一番魔障，受十分苦而魔氣全消也?！闭嫒嗽挳叄瑩袢张c他冠巾挽髻，俱各取有道號(hào)，自不必題。
又說(shuō)皇后自思：我生下明明是個(gè)女孩，抱出殿去，打了個(gè)轉(zhuǎn)，卻變成男孩，把白云禪師偌大一座寺院，輸給邱長(zhǎng)春，這都是為我一人生出這段禍來(lái)?？职自贫U師心中煩悶，遂命內(nèi)侍宣禪師入宮，安慰一番，說(shuō)為這小孩子，致使我?guī)熓芾?，白云禪師曰：“數(shù)算定是鳳，不知邱長(zhǎng)春用何邪術(shù)，換作男孩，臣恐非社稷之福也?！被屎笤唬骸爱?dāng)今以乏嗣為念，本后也不敢深言，圣上得了這個(gè)孩子，敬邱長(zhǎng)春如神仙，每日在御苑內(nèi)講道談玄，少回宮院。”白云禪師曰：“昔唐明皇在位，滿朝文武稱張果為神仙，唐明皇以毒藥入酒中，使張果飲之，張果連飲三盞，口中說(shuō)道：“酒無(wú)好酒，肴無(wú)好肴?！闭f(shuō)罷，昏迷半刻，滿口牙齒盡黑，醒來(lái)忙索御前鐵如意，將黑齒盡行擊落，閉口片時(shí)，滿口后生白齒，唐明皇才信他是其仙下降。今娘娘何不學(xué)唐明皇故事，置鴆酒于案頭，宣長(zhǎng)春飲之，被若飲酒不死，即真仙也?！被屎舐?tīng)畢，甚喜，即命內(nèi)侍去宣，不知長(zhǎng)春來(lái)飲酒如何？且看下回分解。
略施些小計(jì)，神仙也難逃。
用戶評(píng)論