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第48講比卦六二

六二，比之自內(nèi)，貞吉。

六二，從內(nèi)向外親比，正而吉祥。

這一爻，先儒皆側重六二柔順中正而應剛健中正之九五，但是說法略有不同，不能明確。只有程頤先生解釋得最為明確，這里，我采取程頤先生的說法。

什么是比之自內(nèi)呢？就是從內(nèi)誠心而求親比，這里的內(nèi)，指的是內(nèi)心，也指自己，也就是從內(nèi)心、從自己做起，誠心相比。

和人相親比，一者，要有誠心，也就是真心實意，這就是自內(nèi)。一者，要從自己做起，自己若德性不夠，行為有失，怎么可能行親比之道，然后人來比己呢？這就是比之自內(nèi)的內(nèi)涵。

六二柔順中正，當位，上應剛健中正之九五。有柔順中正的美德，所以能親比，與九五相應，有親比的外在條件，所以可以行親比之道。

六二柔順，能夠和悅待人，處在坤卦，坤厚，也能包容于人。中，那么親比既不會流于諂媚，也能取悅于人，正，則以正道相親比，不是利益之合，也不是小人那種相互攀附的關系，以君子之道相合。這是六二自身的美德。因為包容于人，和悅于人，不流于諂媚，純粹君子之道與人相合，所以六二吉祥。然而，親比之道，以誠心為要，六二具備如此美德，又處在內(nèi)卦，所以，能夠由自己誠心相比于他人。

此外，六二上應剛健中正之九五，這是極其優(yōu)越的外在條件，就好比一個位處卑微的君子，與君王誠心相親比，受他的幫助，這樣，自然能夠?qū)⒂H比之道發(fā)揮到極致。這也是六二吉祥的原因。

六二再次強調(diào)了誠心的重要性。同時，要想與人親密無間，就得從自己做起。自己修身養(yǎng)德，誠心對待他人，那么，無論是朋友關系，還是領導和上下級的關系，還是與他人的關系，都能處理得好。這就是比之自內(nèi)，貞吉的道理。

貞吉者，正而吉祥。因為六二本身當位，又中正，所以正而吉祥。這就好比一位君子，做事合宜，與人相處融洽。這是六二本身具有的特點。

小象傳這樣解釋道：比之自內(nèi)，不自失也。

自內(nèi)而外相親比，這是因為六二不自失。六二為什么不自失呢？因為六二柔順中正，上應剛健中正之九五。柔順中正，所以能包容于人，和悅于人，不流于諂媚，純粹君子之道與人相合，同時又有剛健中正之九五與六二相應，所以，六二親比合宜，不會有失。這里也強調(diào)了誠心與人相比、從自己做起、君子之道與人相比，既不諂媚、也能和悅于人的重要性。

尚秉和先生將失解釋為佚，將不自失，理解為不安逸，這是有違夫子之旨的。

以上就是對于比卦爻辭六二的理解，謝謝大家，下一講，我們繼續(xù)講比卦六三。

第48講 比卦六二

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