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你一定見過這樣的人，他身上彌漫著一種神秘的氣息，仿佛他可以和另一個(gè)世界交往。他會給你占卜，仿佛說得還總是很對。他相信超自然的能力，而且會告訴你他也曾經(jīng)有或者現(xiàn)在有這樣的能力，至少也可以說出一兩件神秘而難于解釋的事件……這樣的人，必定有一個(gè)神秘性的子人格。
巫師或巫女就是最常見的神秘性子人格。他們的衣服偏重于黑色或紫色，偶爾有一些大紅色或者金色做點(diǎn)綴。相對比較來說，巫師更多偏黑色而巫女更喜歡紫色。他們的身材偏瘦、偏高，沒有胖子，因?yàn)榕肿犹浪?，沒有神秘感。他們的手中也許還有一些反映他們魔力的東西，如一根魔棒或者其他什么東西。巫女有時(shí)很性感。
當(dāng)然，也會有“巫婆”子人格出現(xiàn)，巫婆有善有惡，善良巫婆相對胖一點(diǎn)。這是因?yàn)樯屏嘉灼攀恰拔住钡脑秃汀吧屏寄赣H”原型結(jié)合的產(chǎn)物。惡巫婆都很瘦，特別是那雙爪一樣瘦的手很引人注目。惡巫婆是“巫”的原型和“鬼”原型的結(jié)合產(chǎn)物。
在有的人那里，這個(gè)子人格是“吉卜賽女郎”，這是很容易理解的。吉卜賽人都表現(xiàn)得比較神秘。較神秘的還包括一些動物，也就是傳說中那些有神秘力量的動物，包括蛇、烏龜、刺猬、黃鼠狼、蝙蝠、貓等。當(dāng)然，這些動物也還有其他方面的象征意義。
這些神秘的人和動物本來是人的直覺功能的化身，并非心理問題的體現(xiàn)。不過，假如一個(gè)人的神秘子人格很占上風(fēng)，可能是他在心理發(fā)展的早期有問題的指標(biāo)。例如，在臨床心理學(xué)中稱為“邊緣性人格”的人就常有一個(gè)占上風(fēng)的神秘子人格。癔癥也常有一個(gè)占上風(fēng)的神秘子人格。在幼年期，每一個(gè)兒童都相信神秘世界。在成年后，一般人都隨著社會化的過程放棄了直覺，改用理性邏輯思維。而邊緣性人格的人則保留了更多的童年認(rèn)知方式。換句話說，直覺和思維都是人類的認(rèn)知方式。一個(gè)人用直覺不是錯(cuò)誤，但是如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)人過多使用直覺，而沒有使用思維等其他認(rèn)知方式，我們會懷疑他有問題——也許他的思維功能有缺損或減弱。
直覺的方式本身沒有問題，但是和社會存在不和諧。在現(xiàn)代的科學(xué)主義占主導(dǎo)的社會中，他們卻可能在心中保持一種有鬼神的信仰，這必被人們指為迷信，而這個(gè)指責(zé)也并不錯(cuò)，因?yàn)樗麄兯吹降墓砩瘛⒃谖铱磥硪彩窍胂蟮漠a(chǎn)物，歸根結(jié)底只是心理現(xiàn)實(shí)而不是客觀物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，他們畢竟是混淆了兩類不同的現(xiàn)實(shí)。因此，神秘子人格占上風(fēng)的人更容易出現(xiàn)“鬼附體”這類的現(xiàn)象。而在臨床心理學(xué)中、“附體”是一種癮癥的表現(xiàn)。
如何應(yīng)對巫和神秘動物呢？應(yīng)對巫和神秘動物的方式，不是消除或減弱它，也不是壓抑它，否則你就損害了寶貴的直覺功能。我們所需要做的就是，把這個(gè)神秘人格放在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢茫闷渌恼J(rèn)知功能，主要是思維功能，來補(bǔ)充他。我們應(yīng)該熟悉并堅(jiān)持“心理現(xiàn)實(shí)性”的觀點(diǎn)?？梢岳米约旱闹庇X，但是需要在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)，如果不檢驗(yàn)，直覺完全可能把我們帶到錯(cuò)誤的道路上去。也可以用思維去驗(yàn)證那些從神秘的直覺中獲得的啟發(fā)。實(shí)際上，許多科學(xué)大師的創(chuàng)造過程都是這樣的，先在直覺中得到啟發(fā)，然后用科學(xué)的方法和步驟來驗(yàn)證解釋。
說到底，沒有哪一個(gè)子人格是有害無益的，即使表面上最可怕的“魔鬼”，死亡的象征，也可以保護(hù)我們遠(yuǎn)離死亡。因?yàn)樗膳拢驗(yàn)槲覀兛謶炙?，我們可以把它畫在毒藥瓶子上——骷髏頭和兩根交叉的骨頭。這個(gè)圖像很嚇人，但是正因?yàn)樗鼑樔?，才可以明確地提醒我們這瓶子中裝的是毒藥，減少和避免了我們誤食的危險(xiǎn)。我們心中的各個(gè)子人格還可以看作地球上的各種礦物，在不知道的人面前它就是石頭，也許美麗，也許丑陋。但是如果知道了它的秘密，就可以化腐朽為神奇，可以用物理、化學(xué)或核物理的技術(shù)，從這些礦物中得到我們需要的寶貴的東西了。對巫和神秘動物尤其是這樣。
心理學(xué)大師榮格曾研究過心理煉金術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們已經(jīng)可以有比榮格的方法更簡單、有效、全面的心理煉金術(shù)，這就是人格意象分解技術(shù)。
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