99_2_2《雪山夜叉經(jīng)講記》第六講?雪山夜叉的往昔因緣（二）2
2024-07-12 09:30:2002:28 199
聲音簡(jiǎn)介
雪山夜叉的往昔因緣（二）2
這兩位比丘，獲得弟子們 很高的崇敬，無(wú)論是比丘 還是在家居士 都恭敬他們，當(dāng)時(shí)佛陀教法 正處于盛世。
那時(shí)候，某寺內(nèi)有兩位比丘，一位嚴(yán)格地遵從僧團(tuán)戒律，另一位則放蕩不守戒法。當(dāng)那位良好的修行者 指出后者的過失時(shí)，他不接受那些諫言。前者告訴他，待自恣日（pavāra?ā） 的來臨。所有比丘均有責(zé)任 在安居結(jié)束日 出席自恣的儀式。他們會(huì)相互邀請(qǐng)，指出彼此的過失 或者僧團(tuán)的安排。[218]
這個(gè)儀式每年都在 解夏節(jié)（緬歷七月德丁卒cù，Thadingyut）的月圓日舉行，也就是點(diǎn)燈日。那些被指出行為上過失的人，會(huì)感謝那些 指出他們問題的人，并承諾會(huì)在未來更小心。這個(gè)自恣儀式，是為了保持 佛陀教法的清凈和無(wú)損。佛陀制定了這個(gè)儀式為必須要出席。
一個(gè)人應(yīng)該感謝 指出他問題和過失的人。因?yàn)檫@些諫言提供一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。一名僧人犯戒（又名罪，āpatti）是遠(yuǎn)比一名在家人的犯戒 更為嚴(yán)重。如果一名僧人在死前 不知道他所曾有的罪，他便沒有機(jī)會(huì)改過，因而會(huì)墮落地獄。
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用戶評(píng)論
付占芬
《雪山夜叉經(jīng)》是一部相當(dāng)短的經(jīng)典，難怪許多人都忽略它的存在。 事實(shí)上，它是佛陀所講的第二部經(jīng)典。 佛陀講的第一部經(jīng)是《轉(zhuǎn)法輪經(jīng)》，而《雪山夜叉經(jīng)》則在其后宣說，在宣講本經(jīng)后，才輪到著名的《無(wú)我相經(jīng)》。 這部《雪山夜叉經(jīng)》是在宣講《轉(zhuǎn)法輪經(jīng)》的同 一個(gè)晚上所講的。
AI小書童?回復(fù)?@付占芬：
小書童這堂佛經(jīng)淺顯通俗,猶如一泓清泉般惠澤了世人,請(qǐng)芳主繼續(xù)賜教呀~