專訪通俗經(jīng)濟學家羅伯特弗蘭克:AI將加劇貧富分化

2024-07-22 18:53:0114:08 1130
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AI時代將如何改變生產(chǎn)關(guān)系?“雞娃”為什么是個體父母小聰明導致的群體父母的愚蠢?而在這一切的背后,行為傳染效應(yīng)又能如何指導定制更有效的政策?7月17日,通俗經(jīng)濟學家羅伯特弗蘭克在與新京報貝殼財經(jīng)記者的連線對話中回答了上述問題。

羅伯特弗蘭克自1972年起在康奈爾大學任教,他與美聯(lián)儲主席本伯南克共同所著的《微觀經(jīng)濟學原理》、《宏觀經(jīng)濟學原理》是全世界最受歡迎的經(jīng)濟學教材之一,其本人還撰寫了經(jīng)濟學暢銷書《牛奶可樂經(jīng)濟學》、《行為傳染效應(yīng)》等。

本次采訪中,羅伯特弗蘭克闡述了他對許多當下熱門問題的理解,包括AI會利好擅長解決新問題的人才,但會淘汰常規(guī)工作者,從而導致“贏家通吃”和更強烈的貧富分化現(xiàn)象,社會必須為AI創(chuàng)造出的額外財富想出更合理的分配方案;父母“雞娃”會導致學區(qū)房價格上漲,不利于全體父母,應(yīng)該對此進行政策調(diào)控;向污染企業(yè)收取碳排放稅是比勒令企業(yè)關(guān)?;蛲p產(chǎn)更好的環(huán)保措施。

關(guān)于AI:將加劇財富不平等趨勢 對社會有負面影響

新京報貝殼財經(jīng):當前AI發(fā)展迅速,這對經(jīng)濟社會可能會有怎樣的影響?

羅伯特弗蘭克:在過去幾百年中,類似的發(fā)展曾多次發(fā)生,這些變化往往對人們的生活產(chǎn)生戲劇性般的影響。一般來說,除非新技術(shù)能增加產(chǎn)出,否則我們不會采用它。當我們在裝配線上使用機器人來增加產(chǎn)出,當我們從馬車轉(zhuǎn)向汽車,所有這些都使產(chǎn)出更大,提高了生產(chǎn)效率,但在每個階段都有贏家和輸家——這一過程中,生產(chǎn)馬車的人是輸家,生產(chǎn)汽車的人是贏家。

人工智能將在某種程度上產(chǎn)生不同類型的影響,從某種意義上說,過去的自動化發(fā)展往往有利于擁有資本的人,不利于提供勞動力的人。而現(xiàn)在從事數(shù)據(jù)驅(qū)動或語言驅(qū)動任務(wù)的人會處于收入分配的頂端,許多人現(xiàn)在會因為人工智能的影響過得更糟。如果你是一名普通的報社記者,也許人工智能會讓你的未來看起來不那么樂觀,可能會有一臺機器來寫你本來會寫的文章。我的一個兒子是學計算機的,他為一家報社管理一個大型團隊,現(xiàn)在他能把本來得雇人來做的編碼任務(wù)交給人工智能做,所以如果你是一個低級別的程序員,你的就業(yè)前景就不那么樂觀。但如果你是一個創(chuàng)新者,是一個設(shè)計解決困難問題方案的人,人工智能可能會使你的未來前景更好。

總的來說,人工智能將加劇我曾在另一本書中描述的“贏家通吃”現(xiàn)象,技術(shù)能使那些無論做什么都最優(yōu)秀的人擴大他們的影響力,這也將大大加速我們長期看到的收入和財富不平等的趨勢,無論用什么衡量標準,這對社會來說都是一個負面的結(jié)果,我非常擔心這一點。

AI會改變生產(chǎn)關(guān)系——特別擅長解決新問題的人將能夠比以前獲得更高的溢價,而做常規(guī)任務(wù)的人將比以前的價值更低。所以,我們的社會需要找出如何把AI帶來的更多GDP以符合社會需求的方式分配,這不會自動發(fā)生,我們需要采取政策一步一步實現(xiàn)這一點。

關(guān)于“雞娃”:個體父母的聰明 成了全體父母的愚蠢

新京報貝殼財經(jīng):你的新書《行為傳染效應(yīng)》中文版近期已經(jīng)發(fā)售,什么是“行為傳染效應(yīng)”?

羅伯特弗蘭克:行為傳染是社會科學家用來描述行為和態(tài)度常常以“類似傳染病傳播”的方式在人與人之間傳播的術(shù)語。我認為這是對理性選擇理論的一個友好修正。我們經(jīng)常模仿他人,或者受到他人想法的影響,僅僅因為生活極其復雜,沒有人擁有成功解決他們面臨的問題所需的所有相關(guān)信息。因此,他人的行為提供了非常有價值的線索。有時我們會模仿不良行為,不過總的來說,受他人影響更能適應(yīng)社會,是一件好事。

但是,有一些例子,比如吸煙或欺凌已知都具有傳染性,盡管它們有負面后果。有趣的是,關(guān)于行為傳染,我們大多數(shù)人都接受其他人會影響我們,但沒有考慮到我們的行為也會影響他人。如果我決定吸煙,那意味著我所在的每一個群體中吸煙者的比例都會更高,這意味著那些群體中的每個人更有可能開始或者繼續(xù)吸煙。因此,當我吸煙時,我以這種方式傷害了他人,很多人忽略了這一影響。我在書中提出的主要論點是,通過考慮這些影響,我們可以設(shè)計政策,使人們關(guān)心自己的行為如何影響他人。

新京報貝殼財經(jīng):你在書中提到,1950年代美國父母存在“雞娃”問題,而中國父母也面臨類似的情況,你認為應(yīng)該怎樣妥善解決這一問題?

羅伯特弗蘭克:是的,你描述的這種“雞娃”的力量非常非常強大,而且不僅在中國。韓國的中產(chǎn)階級父母會花費大約50%的收入培訓孩子考試,就為了他們能上更好的大學。我們知道,每個父母自然都希望孩子能接受最好的教育,希望他們能上最好的學校。但我們也知道,好學校是一個相對的概念,只有少數(shù)學校能排在前5%,每一個父母都希望孩子能進前5%的學校,但問題是,只有5%的孩子能去那些學校。

我曾在幾個國家生活過,所以了解更多關(guān)于其他國家的信息。一般來說,更好的學校位于更昂貴的社區(qū)。所以,如果你是一個父母,你想把孩子送到盡可能最好的學校,買最好的學區(qū)房,就意味著會為了高工資冒更高的風險,但當每個人都這么做時,學區(qū)房價格就高了,而且有一半上不起好學校的孩子仍然上不起。所以,就是對個體父母來講聰明,但對全體父母來說卻愚蠢的一個行為例子。就像看演唱會時每個人都站起來,并不比每個人都舒適地坐著看更好。

因此,在這種情況下,我們應(yīng)該尋找可能的方法來規(guī)范個人行為,以防止我們做出對個人聰明但對所有人愚蠢的事。這可能意味著平衡學校預算,不允許來自更昂貴社區(qū)的稅收資助更好的學校,把稅收收入平均分配給所有學校,或者采取其他步驟,但這是一個非常非常困難的問題,我理解中國政府看待這個問題的緊迫性,因為雞娃問題會浪費資源,我們需要法律來規(guī)范這個過程,如果你因為想讓孩子不被欺負而讓一個6歲就能入學的孩子等到7歲再入學,而所有人都效仿,那孩子的上學年齡就會被一推再推,什么時候是個頭兒呢?所以我們必須用法律來規(guī)范。

關(guān)于碳排放:如果早收取碳排放稅 將不會有全球變暖問題

新京報貝殼財經(jīng):你非常關(guān)心氣候排放問題,并認為通過向污染企業(yè)收稅的方式降低碳排放是比單純關(guān)?;蛳拗莆廴酒髽I(yè)生產(chǎn)更有效的方法,為什么?

羅伯特弗蘭克:第一個闡述該經(jīng)濟觀念的人是英國經(jīng)濟學家庇古。污染也是一個對個體有利但對全體有害的行為案例,由于清除溫室氣體排放很昂貴,因此個體會說,既然我自己的排放如此之小,我為什么要承擔清除它們的成本?當每個人都這樣想這么做,我們就產(chǎn)生了很多的溫室氣體。

庇古稅的理念是,企業(yè)排放溫室氣體不是因為喜歡排放,而是因為過濾溫室氣體很貴,而我們可以通過對排放的東西征稅來激勵企業(yè)過濾。這個解決方案的吸引力在于,最容易去除溫室氣體的那些人將盡最大可能去去除它們,因為對他們來說過濾的成本不會非常昂貴,如果必須排放溫室氣體,那么就支付稅款來排放,但在這個過程中,企業(yè)會有動力開發(fā)新的清潔技術(shù),培養(yǎng)更環(huán)保的習慣。

個人也是如此。在飲食選擇上,我們知道肉類消費與溫室氣體排放有更多的關(guān)聯(lián)。因此,通過征收碳稅或污染稅使肉類相對于植物性食品更昂貴,隨著時間的推移會緩慢地改變?nèi)藗兊娘嬍尺x擇,而且還能增強稅收。在吸煙的例子中,有反對聲音認為,即便我們征香煙稅,人們也還是會吸煙,因為尼古丁會上癮。但通過向吸煙征稅,在行為傳染效應(yīng)的加持下,由于同伴的影響,開始吸煙的人減少了,戒煙的人增多了。在美國,重度香煙稅將成年人的吸煙率從45%降到了現(xiàn)在的11%。以此類推,如果我們早就采取碳稅,我們今天就不會有全球變暖的問題。

如果大家抱怨額外增加的稅收,有一個解決的辦法:收集所有來自碳排放的稅收,然后把錢退還給人民。根據(jù)一項研究,50%的碳排放者是前10%的收入人群,所以富人排放了大部分,他們將支付大部分的碳稅,我們可以每月把稅收退還給低收入者,通過設(shè)計一個退稅計劃,讓90%的人口每月得到更多的現(xiàn)金回報,這將是一個政治上受歡迎的舉措。

新京報貝殼財經(jīng):一方面,由于行為傳染效應(yīng),政府可以設(shè)立更多規(guī)章制度以約束人們的行為向好發(fā)展,但另一方面,人們也有自由表達的權(quán)利,如何看待這二者之間的“界限”?

羅伯特弗蘭克:這是一個很好的問題。我認為我自己比大多數(shù)人都更關(guān)心個人自由,我非常不喜歡別人告訴我該做什么,所以我非常理解那種沖動,但是除非你對其他人的權(quán)利完全麻木不仁,否則你會承認,當做某事對你幾乎沒有價值,而同時你的行為對他人造成巨大傷害時,你的自由就該停止了。

再以吸煙舉例,我吸煙增加了你吸煙的可能性,你可能會說,避免被我影響是你自己的責任,但這里還有另一個考慮因素。如果你是父母,你希望你的孩子長大后成為煙民嗎?我從未遇到過希望孩子長大后不健康的父母,而吸煙與這個目標背道而馳。所以,我吸煙增加了別人家孩子吸煙的可能性,而那些孩子的父母卻什么也做不了,難道我吸煙的自由比那些父母教育孩子遠離吸煙的自由更重要嗎?

這一情況下,對吸煙征稅有可能會減少吸煙行為,同時還將減少對其他人的稅收需求,所以,如果一個吸煙者傷害了別人,就應(yīng)該通過減輕別人的稅收負擔來補償吸煙者所造成的傷害,這就是我對自由的看法。你應(yīng)該自由,只要你想做的事不會對他人造成不應(yīng)有的傷害。

如果我們都知道這個問題的答案,生活會變得更好,但我們卻未能采取行動。例如,我們知道富人比以往任何時候都有更多的收入和財富,他們以對他們毫無益處的方式花費它,比如造更大的豪宅、辦更奢華的派對。我們現(xiàn)在正面臨很多解決起來成本高昂的挑戰(zhàn),比如氣候問題、大流行病問題等,如果我們向那些花錢大手大腳的人征稅,我們就能解決這些問題,為什么我們不這樣做呢?

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