《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》，此名《凈土三經(jīng)》，專談凈土緣起事理。其余諸大乘經(jīng)，咸皆帶說凈土。而《華嚴(yán)》一經(jīng)，乃如來初成正覺，為四十一位法身大士稱性直談一乘妙法。末后善財(cái)遍參知識(shí)，于證齊諸佛之后，普賢菩薩為說十大愿王，普令善財(cái)，及與華藏海眾，回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。而《觀經(jīng)》下品下生，五逆十惡，具諸不善，臨命終時(shí)，地獄相現(xiàn)，有善知識(shí)教以念佛，彼即受教稱念佛名，未滿十聲，即見化佛授手，接引往生?！洞蠹?jīng)》云：“末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死?！笔侵罘鹨环?，乃上圣下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。以其專仗佛力，故其利益殊勝，超越常途教道。昔人謂：“余門學(xué)道，似蟻?zhàn)由嫌诟呱?；念佛往生，如風(fēng)帆揚(yáng)于順?biāo)?。”可謂最善形容者矣。
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