【二十四史】之【史記】全集白話版精讀。由悅爸傾情錄制，希望本專(zhuān)輯的錄制，能為國(guó)人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍盡微薄之力。
《史記》是中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。由漢代的司馬遷花了13年的時(shí)間所寫(xiě)成的，是所有史書(shū)中用時(shí)最長(zhǎng)的?！妒酚洝吩短饭珪?shū)》，全書(shū)共一百三十卷，有十表、八書(shū)、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，共約五十二萬(wàn)六千五百字，記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，而又融匯貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。
《史記》全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。
《史記》內(nèi)容：
十表（大事年表）；
八書(shū)（記各種典章制度，記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱(chēng)為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”, 與司馬相如合稱(chēng)“文章西漢兩司馬”。
十二本紀(jì)（記歷代帝王生平、政績(jī)）；
三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）；
七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《律書(shū)》、《漢興以來(lái)將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說(shuō)法，但《史記》殘缺是確鑿無(wú)疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫(xiě)過(guò)《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補(bǔ)作?！妒酚洝啡〔南喈?dāng)廣泛，取自《諜記》、《五帝系諜》、《尚書(shū) 》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋 (史書(shū))》、《國(guó)語(yǔ)》、《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》等；當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談。對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說(shuō)法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。與《資治通鑒》（司馬光）并稱(chēng)“史學(xué)雙璧”。
由于司馬遷受時(shí)代的限制，《史記》也存在某些缺點(diǎn)與不足之處。例如，存在“天命”、災(zāi)異和歷史循環(huán)論的神秘思想的影響。在《六國(guó)年表序》論述秦并天下的原因時(shí)，指出這是“天所助”的結(jié)果。在《天官書(shū)》中，記述各種特殊的自然天象時(shí)，常常與人事聯(lián)系在一起，更多地表現(xiàn)了災(zāi)異的神秘思想。這些說(shuō)明《史記》在“究天人之際”時(shí)，仍然沒(méi)有完全擺脫“天人感應(yīng)”神學(xué)思想的影響。
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