1．我是從哪里來的？
如果回答我是從父母，乃至從宇宙來的，這是普通人的見地。
如果回答本來沒我，勿用作談，這是外道的空見。
如果認(rèn)識(shí)到諸法無我性，這是佛知佛見。
2
宇宙中含有萬法，法法實(shí)不別；
只要完全認(rèn)識(shí)到一法，即認(rèn)識(shí)到全體宇宙。
3
更重要的是，“宇宙”僅是一個(gè)概念，
有其名稱無其實(shí)性。宇宙是緣起而自空性的。
4
嚴(yán)格地說，真理是個(gè)科學(xué)問題，
不是個(gè)思想信仰問題。
5
信仰問題是為解脫自在而存在的，
若無煩惱痛苦，信仰這個(gè)事物不會(huì)被誕生出來。
信仰是人為認(rèn)識(shí)自我所踏出的一條道路，
若人人一開始就清楚我是誰，信仰將不復(fù)存在。
6
爭論有神論或無神論——有心論或無心論等都是困惑的；這是人沒有如實(shí)察知諸法實(shí)相的表現(xiàn)。
而諸法實(shí)相——一切問題的答案，非常明顯地在那里。
7
宇宙中無作者，若有作者，既不會(huì)有如此完美的宇宙。
宇宙中萬法如此精美的是其所是，正是無我的杰作。
諸法無我，亦無作者，是諸佛見。
8
宇宙沒有作者，以為宇宙實(shí)有一創(chuàng)作者，
是虛妄分別、認(rèn)虛為實(shí)的結(jié)果。
是我執(zhí)的無限擴(kuò)大，是有神論！
9
宇宙是一個(gè)一合相，一合相是假名的一合相，
從這個(gè)方面說，宇宙并沒有宇宙，只是一個(gè)假名字。
10
若認(rèn)一合相為實(shí)有，那么，宇宙非常具體，出指所指皆是宇宙——宇宙是桌子、沙發(fā)、樹、花朵，一切……如果從這個(gè)角度說，宇宙非常清晰，一點(diǎn)也不含糊和神秘！
11
道就是緣起性空。
俗眼看到緣起有自性，圣眼看到緣起無自性。
12
道有三大特征：
諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
13
道不稱它自己為“我”，道無我，無我怎會(huì)存在一個(gè)稱我的人？
道不創(chuàng)造非道——無我不會(huì)創(chuàng)造非我，無我還有誰創(chuàng)造非我？我且不存，非我何在？
一切有無，虛妄分別！
14
“變”本身就永恒不變，離開變，沒有一個(gè)永恒不變；有限無限、生滅等亦然。
15
宇宙沒有游戲，是人有游戲。
一切游戲，是人的虛妄分別，及虛妄分別的使然。
16
道不是一個(gè)東西，是諸法實(shí)相。以道的方式看問題，即是觀察諸法緣起自性空，即是以佛眼看世界。
17
一切萬法不玄，玄在人心迷惑分別。
一切萬法及其真理，非常明顯地就在那里，
是我們不見而自生迷惑玄義。
18
世界進(jìn)步不進(jìn)步不取決于外部，
若你心生進(jìn)步想，即有進(jìn)步相現(xiàn)；
若你心無進(jìn)步念，即無進(jìn)步相見。
19
宇宙中諸法實(shí)相不變，但諸法從未相同。
生生不息而又不生不滅，正是宇宙中的妙法。
20
宇宙并不是封閉的，因?yàn)椴o實(shí)法——宇宙。
時(shí)時(shí)空，瞬瞬空（無我性），正是宇宙的生命和生命力。
21
大小多少，虛妄分別。于法實(shí)際，不關(guān)言語。
一切義生，是心生；一切義有，是心有。
22
從生到死，不是個(gè)時(shí)間或距離問題，
是個(gè)認(rèn)識(shí)問題。
23
人類的幸福或者痛苦，不是個(gè)實(shí)際問題，
是個(gè)虛妄感受問題。
沒有能讓我們痛苦的外物，痛苦從迷惑生。
24
不是你在活，是你在被活。
一切不是存在著，是一切被存在了。
25
要想真正快樂，就是退回你的老家。
在本分地，做本分事，是快樂之源。
26
不必追求不變，離開了變沒有不變；
不必追求永恒，離開了變化沒有永恒；
不必追求無限，無限就在有限之中；
不必追求絕對，相對死了絕對也無法活著。
27
追求不變、永恒、無限、絕對正是“我”執(zhí)的表現(xiàn)，
而這種努力從一開始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，
因?yàn)閷?shí)相是：并無一個(gè)真實(shí)的尋求者和探討人。
28
天人合一的境界是：無天、無人、無物、無事，
然而一切就在那里。像你醒著在做夢（觀夢里的一切）——明明有，恰恰無。
29
求道是如實(shí)觀察事物。
有的，不能觀成無；無的，不能觀成有；
是什么就觀見什么，是如實(shí)觀察事物，是為求道，
是為行深般若波羅密多，是為學(xué)佛，是為修佛等。
30
道，清清楚楚、明明白白就在眼前，在任何一種事物里。宇宙萬物，皆是切入道的門，從一粒沙、一只鳥、一棵樹、一顆星球皆能入道，因?yàn)榉ǚㄆ降?，法法含攝諸法實(shí)相。
觀一法而知萬法，這正是宇宙能夠被了解或了解宇宙成為可能的原因。
31
求道要的科學(xué)家的精神，多過藝術(shù)家的想象?？茖W(xué)不能解釋宇宙中很多現(xiàn)象的原因是，科學(xué)家是從“一切萬物自性有”的非正見出發(fā)的。
32
世界并非另有玄機(jī)，玄機(jī)正在一切普通事物之中；
玄機(jī)實(shí)無，因迷而有。
33
生命的意義在于，致力刪除它對這個(gè)問題的尋求。
34
來到這個(gè)世界走一遭，并非是要順手捎點(diǎn)什么，
而是認(rèn)識(shí)到，空著手就完全地夠多了。
空懷才能抱太虛空，不是嗎？
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