水大本如來藏68天

2024-09-03 05:34:2304:24 38
聲音簡(jiǎn)介
““阿難,如汝所言‘四大和合發(fā)明世間種種變化’。阿難,若彼大性,體非和合,則不能與諸大雜和,猶如虛空不和諸色。若和合者,同于變化,始終相成,生滅相續(xù)。生死死生,生生死死,如旋火輪,未有休息。阿難,如水成冰,冰還成水?!?br>

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愿我今者住佛圓覺,
求善知識(shí),莫值外道及與二乘
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今日經(jīng)文

阿難,水性不定,流息無恒,如室羅城迦毗羅仙、 斫迦羅仙及缽頭摩、訶薩多等諸大幻師”,求太陰精,用和幻藥。
是諸師等于白月晝手執(zhí)方諸,承月中水。此水為復(fù)從珠中出?
空中自有?
為從月來?
阿難,若從月來,尚能遠(yuǎn)方令珠出水,所經(jīng)林木皆應(yīng)吐流。流則何待方諸所出?不流,明水非從月降。
若從珠出,則此珠中常應(yīng)流水,何待中宵承白月晝?

若從空生,空性無邊,水當(dāng)無際,從人洎天皆同陷溺,云何復(fù)有水陸空行?
汝更諦觀,月從天陟,珠因手持,承珠水盤本人敷設(shè),
水從何方流注于此?
月珠相遠(yuǎn),非和非合,不應(yīng)水精無從自有。

汝尚不知,如來藏中性水真空,性空真水。清凈本然,周遍法界,隨眾生心,應(yīng)所知量。一處執(zhí)珠,一處水出,遍法界執(zhí),滿法界生。生滿世間,寧有方所?

循業(yè)發(fā)現(xiàn)。世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識(shí)心分別計(jì)度,但有言說,都無實(shí)義。

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