（7）和孩子一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典四書之一《孟子》

親愛的喜馬拉雅聽友，你好！和孩子一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典四書之一《孟子》（7）

第七章——（1）

齊宜王問曰:“齊相、晉文之事，可得聞乎?”

孟子對曰:“仲尼之徒無道相、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以則王子?”

日:“德何如則可以王矣?”

曰:“保民而王,莫之能御也!

曰:“若寡人者,可以保民乎靜?

曰:"可"

曰:“何由知吾可也?”

曰:“臣聞之胡龁曰：正坐于堂止,、有牽牛而過堂下者,王見之，曰:‘牛何之?’對曰:將以釁鐘。王曰：‘舍之’吾忍其觳觸",若無罪而就死地”對曰:'然則廢釁鐘與?曰：“何可廢也?以羊易之!’---不識有諸?

曰:“有之”

曰:"是心足以王矣，百姓皆以王為愛也,臣固知王之不忍也?！蓖踉?"然，誠有百姓者,齊國雖褊小，吾何愛一牛?即不忍其觳觫，若無罪而就死地,故以羊易之世。

[注釋]

①釁(xìn)鐘:釁是一種血祭，在重要器物或宗廟等建筑落成之時，宰殺活

物以祭祀，相當(dāng)于“落成典禮”。這里指祭祀一口鐘的落成。

[譯文]

齊宣王詢問孟子說:“齊桓公、晉文公春秋稱霸的事情，能夠講給我聽嗎?”

孟子答復(fù)說:“孔夫子的學(xué)生，沒有講論齊桓公、晉文公的事情的，故而春秋之后便沒有流傳下來，我也沒有聽到過。要是您一定要聽聽，那么講講以德稱王的‘王’道怎么樣呢?”

宣王道:“以德如何才能夠稱王呢?”

孟子回答:“用使民眾安定的‘保民’的方法稱王，沒有人能夠阻擋。"

宣王問:“像我這等的人，能夠做到‘保民’嗎?”孟子回答:“能夠?！?/p>

宣王問:“你依據(jù)什么來說我能夠呢?”

孟子答復(fù):“我曾聽到胡說過這樣一件事:王坐在殿堂之上，有一個人拉著牛從殿前走過，您看見了，問道:‘這頭牛要牽到哪兒去?’答復(fù)說:“準(zhǔn)備宰了祭鐘?！f:‘放了它吧!我不忍心看見它哆嗦,毫無罪過而被拉到屠宰場?！睜颗Ｈ藛柕?“那么，廢除祭鐘的禮儀嗎?’您說:‘如何能廢除呢?用羊來替代!”——不曉得有這回事嗎？

宣王遣:“有這回事。”

孟子道:“有如此的心能夠稱主天下了。民眾都覺得王是吝嗇愛財。我原就曉得您有‘不忍"之心?！?/p>

室王道:“是啊，真的有如此的民眾，齊國即使小，我何至于吝嗇一頭牛?只不過不忍心看見它哆嗦，毫無罪過便被送進屠宰場.故而用羊來替代牛。

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