困卦第六爻，爻辭：上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔，征吉
葛藟:藤本植物，一種葡萄類藤木。此句為困繞于藤條之內(nèi)。
于臲卼:高而直豎的木樁，危險不安的樣子。
本爻辭的意思是：被困在纏繞的葛藤中，身臨高危之地。如果說行動會有所悔恨，那就早點行動，以早些悔悟，前進會吉祥。
此為困卦的第六爻。這是說：困在葛藟的纏繞之中，處于危險不安的情況，說是動輒悔恨，能夠悔恨，往前走就吉祥。上六陰爻居陰位，不中，無位，又至柔，所以《象傳》說：“困于葛藟，未當也?！奔粗干狭牡匚徊划敗！断髠鳌酚终f：“動悔，又悔吉，行也。”行，就是處事變通，擺脫小人的糾纏，也就是悔改，因此就吉祥。
上六爻這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
上六這一爻啟示的是困極則通、窮極思變的道理。陷于困境之中，若是不采取行動，將會被困死此地，不如放手一搏，若是行動失誤，也能吸取經(jīng)驗教訓。
《象》中這樣分析本爻：“困于葛藟”，未當也；“動悔有悔”，吉行也。
象辭意思是：被困擾在的葛藤中，是因為位置不當。動一動就會后悔，因后悔而吉祥，是因為行動起來才能走出困境。
這里指出：“被困在纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“如果說行動會有所悔恨，那就早點行動，以早些悔悟”，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身后，前途就會順利。
這種情況下只有鎮(zhèn)壓各種明顯的叛亂是屬于必須做的事。因為叛亂對政權(quán)的威脅最直接，最明顯。所以，“征吉”。
【故事】春秋時，齊國相國管仲患病，齊桓公前去探視，看見他枯瘦如柴，握住他的手說：“仲父病得很厲害呀！如果不幸而一病不起，寡人將把國家委托給哪一個呢?”
管仲嘆息道：“可惜呀，寧戚不在了！”齊桓公問道：“寧戚以外，就沒有合適的人嗎？我想任用鮑叔牙，你看怎么樣?”
管仲答道：“鮑叔牙是個君子。雖然如此，他不可以主持國家政事。他為人過于剛直，善惡過于分明。好善還可以，憎惡壞人過分，哪個受得了呢。鮑叔牙看到人家一點壞處，一輩子都記住了，這就是他的缺點?！?/p>
齊桓公問他：“那么隰朋怎么樣?”管仲答道：“他差不多行吧。隰朋不以向地位學識比自己低的人請教為可恥，他住在家里不忘公家的事。隰朋就好像我的舌頭，但是身子不在了，舌頭還能單獨存在嗎？恐怕國君不能長久使用他?！?/p>
齊桓公又問：“那么易牙合適嗎?”管仲說：“國君就是不問，我也要說到他們，易牙、豎刁、開方（都是桓公周圍的佞臣）三人，一定不能讓他們再待在國君身邊！”
齊桓公說：“易牙殺了兒子煮成肉羹，愛我勝過愛兒子，還可疑嗎?”管仲答道：“人情至愛莫過于愛子女，他連兒子都舍得殘忍地殺害，哪里會愛國君!”
齊桓公說：“豎刁閹割自己，來精心地侍奉我，他愛我勝過愛自己，還不可信嗎?”管仲說：“人情最重視的莫過于自己的身體，他忍心摧殘自身，他哪會愛國君!”
齊桓公說：“開方放棄了衛(wèi)國太子的尊位，來做我的下臣；父母死了也不去奔喪，證明他愛我勝過愛父母，忠誠是無疑的了?！惫苤僬f：“人情最親莫過父母，他連父母都不親，還會愛國君？千乘之國的太子尊位，是人人都想要的。開方放棄了千乘之封來侍奉你，那一定是他想要得到的超過了千乘之封。國君一定要把他們趕走，不要親近他們，親近他們會使國家大亂!”
齊桓公反問管仲：“這三個人在我身邊很久，仲父平日為什么沒說過這些話呢?”管仲說：“我過去沒有說，是為了使國君的生活愜意。譬如洪水，我就像河堤，我替國君擋住，不讓洪水泛濫?，F(xiàn)在我這個河堤不在了，那么禍水就會泛濫成災。國君一定要遠離這三個小人!”
易牙去見鮑叔牙，說：“仲父當相國，是你薦舉的?，F(xiàn)在他卻說你不能當政，推薦了隰朋，連我都替你打抱不平?！滨U叔牙笑道：“仲父忠心為國，不講朋友私情。讓我當司寇，驅(qū)逐佞臣、小人，綽綽有余。要是讓我主持國政，有你們?nèi)萆碇貑?”
管仲死后，齊桓公按其遺言，任命隰朋主政。不到一月，隰朋病死。齊桓公命鮑叔牙代理執(zhí)政，并罷斥易牙等三人，不準入朝。諸侯繼續(xù)擁護齊桓公為霸主，因為鮑叔牙未改變管仲的政治方略。
上六的人生啟示
管仲到死前才說出要擺脫小人的話，表現(xiàn)出他的兩重性。使桓公愜意，和我為河堤的解釋，也顯出這個中庸之道的缺陷。從善于識別小人到遠離小人、擺脫小人，常常需要很長的時間，管仲式的容忍小人為非作歹的做法，實不足取。
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