聲音簡介
各有其風(fēng)光、 景色與場景。 有不同維度的人群存在, 有著不同的人生價(jià)值觀, 過著不同的生活型態(tài)。 或許有人一輩子都在謀求金錢物質(zhì)名位, 看似很風(fēng)光的一面, 對(duì)某些人來看, 卻覺得可惜了, 用一生在忙這些而走完一生。 反之, 從他們的角度來看, 卻不覺得其他維度的生命價(jià)值觀是值得認(rèn)同的, 或許這就是道不同不相為謀的劇情了。
有人對(duì)物質(zhì)藝術(shù)有眼光與鑒賞力, 有人對(duì)生活藝術(shù)有維度的過生活, 有人對(duì)生命靈性藝術(shù)有境界高見, 走完這一生, 我們是否有自己的藝術(shù)美學(xué)眼光呢? 或許我們心智維度, 讓我們存在于所在的維度藝術(shù)美學(xué)上。 人們?nèi)艋钤谧约旱恼J(rèn)知里出不去, 一般來說也難以聽入其他的見解, 人們想到尋寶, 一般大多是往外去找, 很少看到自家寶藏, 所以常錯(cuò)過自家的珍藏。 或許我們認(rèn)得外在有形有象的寶藏, 對(duì)于內(nèi)外無形無相的寶藏卻不識(shí)一二。
所以是一種 “ 無知 ” 。 不認(rèn)識(shí)自家寶藏, 也不認(rèn)識(shí)外在所遇的珍寶, 不知其珍貴殊勝之難得。 我們說打開覺察處處是明師, 儒家言 “ 三人行必有我?guī)熝?” , 佛家言 “ 一切都是菩薩在說法 ” , 如同天之言地之語, 自然之示現(xiàn), 都在給我們說法一樣,只是我們無法解其意、 聞其法、 悟其理。 我們常在可受有智慧者啟覺的因緣中, 自己總是去忙于俗事雜緣、 娛樂紅塵, 所謂過了這個(gè)村, 未必還有這個(gè)店。 無形而高維的智慧啟覺, 是法緣、 靈性上的珍寶。
也非一般學(xué)校交學(xué)費(fèi)可得而聞之。 世間假象如夢(mèng)幻泡影, 一切都會(huì)過往云煙, 別在一切都會(huì)消失的人生里執(zhí)著, 大多數(shù)的人, 也都不曾留在史冊(cè)中。 你所活過的痕跡, 都會(huì)煙消云散, 曾記得你的人, 也都會(huì)離開這個(gè)世界。 這個(gè)你曾經(jīng)來過的世界, 沒有人意識(shí)記憶里有你的存在。 所以無須太在意人間的得失, 無須執(zhí)著人世間的擁有, 人沒死, 若失智了, 連你曾經(jīng)打下的江山也無覺受了。
人間的輝煌與榮耀, 都成了夢(mèng)幻泡影。 此時(shí)甚至不知夢(mèng)幻泡影為何物。 認(rèn)得你記得你的, 也都會(huì)一一離開世間, 我們?cè)舸娴暮圹E都會(huì)消失, 但靈性上的智慧卻可以帶著走。 懂的人體會(huì)了珍惜活在當(dāng)下, 悟的人活出流動(dòng)而不住的平靜。 會(huì)有凡人以上的看見與活出更高維的成為, 因?yàn)橛幸话闳艘陨现木撑c活出。 而我們一般人, 可以從讓自己有不一樣的看見開始, 能聽聽更高維度之人的人生態(tài)度見解, 從而得到更好的智慧啟覺。 儒家言: 內(nèi)圣外王, 內(nèi)圣之心, 成就外王之境。
如同境由心造、 即心即是的維度表述。 什么樣的心, 而活出什么樣的人生態(tài)度。 所謂: 心真、 一切真。 當(dāng)然, 心假時(shí), 外在就如同演假戲。 境由心造, 即心即是, 當(dāng)內(nèi)在是 「 大圓鏡智」 時(shí), 外在也 「 成所作智」 的成為。 也如同 「 心如工畫師, 能畫諸世間」 。 用現(xiàn)代科學(xué)用語, 外在是內(nèi)在投影源的投射。 所以我們可以透過境由心造的心法修煉, 透過心境的改變, 來關(guān)注外在情境、 覺受的改變。 觀察~ 若將原本發(fā)生的場景, 另外加入別的元素, 觀察看是否會(huì)形成不同的演化路徑, 若產(chǎn)生了不同的演化路徑,或許這新加入的元素, 會(huì)形成了 “ 奇點(diǎn) ” , 從這個(gè)奇點(diǎn)的出現(xiàn), 而有了新的時(shí)空演化路線, 也就有了新的情節(jié)劇情的演化。 而當(dāng)我們不那么執(zhí)著時(shí), 就是 “ 結(jié)界 ” 變?nèi)踔畷r(shí), 而此時(shí)就有機(jī)會(huì)出現(xiàn)奇點(diǎn)。 所以 “ 知執(zhí)即轉(zhuǎn)、 即放 ” , 是我們活出有不同的 “ 奇點(diǎn) ” 之時(shí)。 在此祝福大家可以活出奇妙的人生。
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