Vol 7 知識分子可以撼動世界嗎:薩義德的多面人生

2024-09-30 20:12:03104:52 625
所屬專輯:夜航船
聲音簡介

愛德華·薩義德(1935-2003)以一部《東方學》,成為了具有世界影響力的公共知識分子。其實,早在《東方學》破圈之前,這位生于耶路撒冷的“開羅神童”早就憑借過人的天賦和豐厚的家底,在美國頂級名校一路開掛——從普林斯頓本科到哈佛博士,再到哥倫比亞大學任教,薩義德的學霸人設曾讓多少人艷羨。


衣著考究、貴氣十足的薩義德在美國永遠是一副西方知識精英的派頭,但他同時又是一個沒有祖國的流亡者,心心念念的是巴勒斯坦人民尋求領土和自由的抗爭。他堅定地反對殖民主義和西方文化霸權,卻又是西方文學、古典音樂和好萊塢電影的畢生熱愛者。他認為知識分子應該向權力講述真相、積極介入現實政治,反對那些披著反叛的外衣、卻只能在書齋里進行象征意義上的戰(zhàn)爭的學者。他一生樹敵無數,被很多人懷疑、嫉恨和攻擊,同時卻又以其道德勇氣、學術成就和人格魅力,吸引了很多忠實的崇拜者與追隨者。

作為薩義德當年在哥倫比亞大學的學生,學者蒂莫西·布倫南(Timothy Brennan)花費八年時間完成了這部《薩義德傳》(Places of Mind: A Life of Edward Said)。它不僅為我們了解薩義德復雜多變的思想譜系提供了一份詳細的閱讀地圖,也從不同的視角深入揭示了這位著名公共知識分子不為人知的彷徨、脆弱和幻滅。更重要的是,《薩義德傳》完整地呈現了一個身處西方學術腹地、心系遙遠東方世界的世界主義者的精神之旅——他或許在地緣政治的權謀爭斗中壯志未酬,但他開創(chuàng)的“對位式”閱讀依然是當代人文主義者最寶貴的文化政治遺產。

本期“夜航船”我們有幸請來了北京語言大學高翻學院的柳博赟老師,她學習過英語、法語、拉丁語、希臘語、敘利亞語、阿拉伯語,精研古代宗教;同時作為頂尖口譯員,她工作的足跡遍及美國、英國、希臘、土耳其等地,對阿拉伯世界的歷史與文化有著深入的體認。

在一小時四十五分鐘的節(jié)目里,兩位主播(高峰楓、但漢松)與柳博赟不僅探討了薩義德獨特的人生軌跡,還從不同視角回顧了《東方學》在英美學術界和阿拉伯世界引發(fā)的廣泛爭議,并就“知識分子的政治參與”為議題發(fā)表了各自不同的看法。

話題成員:

柳博赟(口譯,大學教師)

高峰楓(北京大學英文系)

但漢松(南京大學英文系)

嘉賓介紹:

柳博赟,于北京大學英文系獲得英美文學與文學理論博士學位(與美國耶魯大學神學院聯合培養(yǎng)),美國貝勒大學宗教系訪問學者。資深同聲傳譯譯員,從業(yè)20年,口譯近千場,在英國、美國、希臘、土耳其等國完成過同聲傳譯和交替?zhèn)髯g任務。在國內和海外學習過英語、法語、拉丁語、希臘語、敘利亞語、阿拉伯語等現代及古典語言。2012年起任教于北京語言大學,現為高級翻譯學院口譯系副教授,碩士生導師。主持國家社科基金重點項目“景教文獻的敘利亞語背景思想研究”。

閱讀書單:

蒂莫西·布倫南,《薩義德傳》(Places of Mind: A Life of Edward Said),伽禾譯,人民文學出版社,2023年;

愛德華·薩義德,《格格不入》(Out of Place: A Memoir),彭淮棟譯,生活·讀書·新知三聯書店,2004年;

愛德華·薩義德,《文化與帝國主義》(Culture and Imperialism), 李琨譯,生活·讀書·新知三聯書店,2003年;

愛德華·薩義德,《世界、文本、批評家》(The World, the Text and the Critic), 李自修譯,生活·讀書·新知三聯書店,2009年;

時間軸

02:01 介紹詞:錦衣玉食的童年薩義德;青年薩義德的學霸人設

06:21 薩義德回憶錄與傳記中的“地方”(Place)

09:35 “如果我是薩義德,那愛德華是誰?”

11:45 薩義德母親在登記結婚時被撕毀護照

15:36 薩義德為什么不是真正的“阿拉伯人”

18:15 薩義德是西方精英大學自己培養(yǎng)出的“敵人”

23:02 薩義德的哈佛導師哈里·列文與錢鐘書的一段往事

25:23 為什么“地理”成為了薩義德關注的核心

28:34 薩義德在學術譜系上的兼收并蓄

31:34 希欽斯對晚年薩義德的“背叛”

37:35 在西方學界毀譽參半的《東方學》

47:19 阿拉伯世界對《東方學》的復雜接受

1:00:16 為什么《東方學》以政治策略為先,犧牲了學術嚴謹

1:09:15 學術研究與政治表態(tài)的區(qū)別

1:12:12 《文化與帝國主義》和對位法閱讀

1:16:33 薩義德參與巴勒斯坦民族解放運動的得與失

1:20:00 薩義德與阿拉法特是怎么鬧掰的;從“兩國方案”到“一國方案”

1:25:03 《知識分子論》與自我反思

1:32:24 薩義德的文化政治遺產:作為反抗的閱讀和世俗批評

1:40:32 薩義德vs.詹明信:左翼知識分子參與政治的兩種不同道路

1:43:05 補遺:一個“回旋鏢”

本期剪輯:但漢松



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