聲音簡(jiǎn)介
何謂哲學(xué)體系？哲學(xué)體系有兩個(gè)特點(diǎn)：哲學(xué)和縱深。
所謂哲學(xué)，就是決策的原則和行為的準(zhǔn)則。我們每個(gè)人尤其企業(yè)經(jīng)營(yíng)者每天都要做出若干大大小小的決策。
如何建立一個(gè)更有生命力的哲學(xué)呢？就是我們所做出決策背后，哲學(xué)的根一定要扎得足夠深。到哪里才能把根扎深呢？中華經(jīng)典對(duì)人性有最深的洞察，與經(jīng)典同頻，就能夠深入到問(wèn)題的本質(zhì)，所形成的哲學(xué)就有生命力，就足夠深刻、縱深。
基于經(jīng)典，才有哲學(xué)縱深
其實(shí)，很多企業(yè)都有自己的哲學(xué)，但是，我們看到，大多的哲學(xué)都停留在書本上、墻上，不能得到很好地執(zhí)行。其中一個(gè)原因是，我們所確立的哲學(xué)沒有根，它是飄在天上的，看起來(lái)很好，高大上，每句話說(shuō)的都很對(duì)，但是就是沒有基礎(chǔ)。
那么，基礎(chǔ)是什么呢？基于經(jīng)典所確立的哲學(xué)，會(huì)有縱深。
比如，《易經(jīng)》有言，天地之道，貞觀者也?！柏懹^”，就是正道的意思。天地之間，它是有一條大道的。
《易經(jīng)》被稱為五經(jīng)之首，所以《易經(jīng)》的這句話基本上統(tǒng)領(lǐng)了經(jīng)典的這些道理。所有的經(jīng)典，陽(yáng)明心學(xué)、《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等，其實(shí)講的都是這一條，就是天地之間，它是有一條正道的。
比如，稻盛先生的人生哲學(xué)是“作為人，何謂正確”。那到底何謂正確呢？天地之間，一定是有一條正道的，那就是，作為人，在做任何決策的時(shí)候，我們要拍拍自己的良心，從自己的良知出發(fā)，叩問(wèn)天理良知，依良知做判斷，就是正確的。
再比如，《中庸》有言，“誠(chéng)者，物之終始，不誠(chéng)無(wú)物”。
《中庸》反復(fù)強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，由此，我們明白了一句特別重要的話：真誠(chéng)，是做人的基礎(chǔ)。既然如此，那我們?cè)诜?wù)客戶的時(shí)候，不可以欺騙客戶。雖然，有的時(shí)候我們能力不夠、資源不夠，事情做的不夠好，很難百分百地滿足客戶的需求，但是我們也不能欺騙客戶，因?yàn)橹灰垓_客戶，我們這顆心就碎了，心碎了事難成。
這樣的道理，可以延展到我們的生活中。我們做人做事不應(yīng)講謊言，甚至，不講一句善意的謊言，因?yàn)椋仓v了謊言，不管是否是善意的，都會(huì)使我們的心破碎，讓心注滿水分，力量感就會(huì)被削弱，很難成大事。
所以，基于經(jīng)典，我們就有了制定企業(yè)哲學(xué)依循的方向，讀懂經(jīng)典的語(yǔ)言，就此可以建立企業(yè)中的服務(wù)哲學(xué)和員工準(zhǔn)則。這樣，來(lái)源于經(jīng)典的哲學(xué)，才有了根，才能既讓人信服，又有足夠的深度。
但是，要把哲學(xué)落地，需要與員工形成哲學(xué)共有，那就是隨著自己和員工不斷地理解、明白、體證，形成道法自然、有力度的全員共識(shí)，才能踐行落地。
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