被需要的我們
常坐于門前古樹邊思考，何為人生，價值何在？然多日無解，為此深感困惑。一日，一道虛無縹緲的聲音在耳邊響起：價值就在身邊，就在你被人需要之時……
友之需
坐在樹邊，抬頭便看到正沖著你微笑的那張臉，方才意識到，原來自己正被朋友需要者。
正如蘇軾與客客那般，客心中憂愁，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！倍K軾便是那被需要了，“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”三言兩語化解客心中的苦悶，這便是朋友之間的需要和被需要。又如劉禹錫與白居易揚州相逢，彼此相似的貶嫡經(jīng)歷使他們彼此需要，如此才有了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！迸笥验g的需與被需，沒有功利，只是以友情為線，引互助之火。
友之需，顯人生價值之美。
師之需
坐在樹邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便望見下班回家的疲憊的身影，方才意識到，原來自己也被老師需要著。
正如韓愈在師說中所言“人非生而知之者，孰能無感？惑而不從師，其為或也，終不解矣?！?，我在學(xué)習(xí)過程中需要老師，老師為自己提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們能夠有更好的前程，與此同時，我們也被老師需要，“笛子不必不如師，師不必賢于弟子?！崩蠋熍c學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步?？鬃釉溃骸叭诵?，必有我?guī)熝??！保瑤?，本就無規(guī)定好的定義，只是有比自己好的值得學(xué)習(xí)之處的人罷了。師徒之間的需和被需，沒有功利，只是以恩情為線，引互學(xué)之火。
師之需，顯人生價值之美
親之需
坐在樹邊，回頭便見手中端著水的母親，方才意識到，原來自己正被親人需要著。
正如退之與老成之間的親情一樣，兩人不為同一輩，卻自小經(jīng)歷相似，相依為命，“誠知其如此，雖萬秉之公相，吾不以一日輟汝而就也?！笔扇ナ?，韓愈不勝悲傷，這便體現(xiàn)了十二郎對于韓愈之價值的大，兩人相互需要，體現(xiàn)人生的價值。又如歸有光的祖母對其鼓勵“他日汝當(dāng)用之”，亦可看出來親人之間的相互所需，沒有功利，只是以親情為線，引互愛之火。
親之需，顯人生價值之美。
從古至今，無數(shù)的人都在這種被需要中尋得價值，而這門前的古樹卻看遍一切，搖曳一個又一個千古。
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