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在中國(guó)，每個(gè)神仙都有自己的故事，每個(gè)神仙職能的背后，也都暗藏著不同的文化含義和特殊隱喻。由知名知識(shí)領(lǐng)域up主“文化遺產(chǎn)搬運(yùn)委員會(huì)”與樂侃文化聯(lián)手打造的紀(jì)錄片《俗神簡(jiǎn)史》自7月10日開始更新，目前全部12集內(nèi)容已在騰訊視頻、愛奇藝上線。
《俗神簡(jiǎn)史》從六大時(shí)期、四大神仙派系出發(fā)，通過旁白解說、實(shí)地拍攝、影像資料相結(jié)合的方式，深入解讀中國(guó)神話體系的塑造與流變，以及諸神故事背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的信仰文化和多姿多彩的民俗遺產(chǎn)。
第1集的主人公，是民間文化中一對(duì)有名的鬼差——黑白無常。說起他們，人們會(huì)聯(lián)想到各種與之有關(guān)的詞匯和稱謂，勾魂使者、陰曹地府，范爺謝爺、七爺八爺......但其實(shí)并不是所有黑白無常都叫范無救和謝必安，歷史上真正的黑白無常也并不都是影視劇里展露的模樣?？赐赀@一集內(nèi)容，或許你會(huì)對(duì)想象中的黑白無常有新的理解。
說起第2集當(dāng)中的巨靈神，可能很多人都對(duì)他的名字感到陌生。這位手持宣花大斧，眼睛瞪得像銅鈴的虬髯大漢，到底是位怎樣的神仙？他都掌管哪些東西？名為“巨靈”的他，又是否真的靈驗(yàn)?zāi)兀?/p>
《俗神簡(jiǎn)史》第3、4集所講述的，是死后關(guān)懷的“強(qiáng)制執(zhí)行單位”——十殿閻羅。大名鼎鼎的十殿閻羅，是以閻羅王為代表的十位冥界斷罪者的統(tǒng)稱。這冥府的十王都是哪十位？它們的誕生過程又是怎樣的呢？這些疑問在第3集當(dāng)中都會(huì)一一得到解答。而在弄懂十王的來歷后，它們所“居住”的宮殿也隨之亮相！一直存在于影視作品和人們想象中的晚唐地府究竟是何樣貌，也在該紀(jì)錄片的第4集中展露真容。
說起神話世界里世人耳熟能詳?shù)乃拇筇焱酰阕钕认肫鸬氖恰澳Ъ宜膶ⅰ?，還是“風(fēng)調(diào)雨順”？不過起初，四大天王并不是魔家四兄弟的人設(shè)，也無法調(diào)風(fēng)順雨。雖是發(fā)源于印度，但時(shí)至今日他們已經(jīng)經(jīng)歷了多次改造，還生發(fā)出多種形象和皮膚。四大天王的進(jìn)化與演變，都在第5集中得以講述。
面白微須三只眼，手使三尖兩刃鋒，座下還攜帶有一白犬，俗稱哮天犬。《俗神簡(jiǎn)史》第6集的主角二郎神，在眾多神仙中可以說是相當(dāng)有辨識(shí)度，而且每當(dāng)他一出現(xiàn)，人們都會(huì)很自然地叫出他的名字——“楊戩”。但二郎神其實(shí)并不只有楊戩一人，他的人設(shè)也跟上一集的四大天王一樣，經(jīng)歷過多次變更和衍生......
作為一個(gè)全國(guó)性的地方神，《俗神簡(jiǎn)史》第7、8集中所提及的、擁有超高知名度的城隍好像什么都管，頭疼腦熱、婚喪嫁娶、升官發(fā)財(cái)，好像什么事情都可以找城隍。而且城隍不止有一位，全國(guó)各處、每個(gè)地方都有屬于自己的城隍爺。第7集就為觀眾詳細(xì)講述了，這些遍布全國(guó)的城隍神，到底是從何而來的。
而且，既然大事小情都由城隍來管，那他們的日常工作必定異常忙碌。蓋廟、干活、匯報(bào)，城隍也會(huì)像普通打工人一樣因?yàn)楣ぷ髅Φ筋^禿，第8集中所舉例的老牌城隍——溧水城隍白季康便是如此。更有趣的是，透過城隍千年的繁忙日常，不僅能看到他們的業(yè)務(wù)內(nèi)容，還能看到中國(guó)歷史長(zhǎng)久以來的發(fā)展脈絡(luò)！
說完像打工族一樣辛苦的神，再來介紹一位看起來活潑靈動(dòng)，沒有什么煩惱的神，他就是第9集里的主人公——我們的朋友小哪吒。身纏混天綾、腳踩風(fēng)火輪、手拿乾坤圈，這是哪吒在大多數(shù)人心目中的形象。但是最初的哪吒，其實(shí)并非現(xiàn)在的“魔童”模樣，而是多以“兄貴壯漢”的形象出現(xiàn)，他又經(jīng)歷了本土文化怎樣的吸收和改造呢？
鬼子母神，一個(gè)或許有人聽說，但甚少有人關(guān)注和了解的“冷門神”，這便是《俗神簡(jiǎn)史》第10集所要講述的神靈。單聽名字，人們可能會(huì)將她定義為送子娘娘，但她不僅能送子，還能護(hù)法，更曾是人們眼中的瘟神，還有著不為人知、獨(dú)一無二的本土特色。不僅如此，有的地方的鬼子母甚至已經(jīng)脫離了“鬼”的形象，成為了仙氣飄飄、難得一見的絕美女子......
在中國(guó)民間，托塔李天王可謂家喻戶曉。提到他，人們腦海中不禁會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)身穿戰(zhàn)袍甲胄、手中托塔的驍猛武神形象。但他的真正身份究竟是人還是神？他的形象又是如何演變至今的？他手中所托的寶塔又到底是什么塔？在微紀(jì)錄片《俗神簡(jiǎn)史》第11集中，這些我們不曾深入了解的知識(shí)，都將得到解答。
這部作品中最后一位要登場(chǎng)亮相的神仙，是《封神演義》中廣為人知的殷郊。他本是商紂王之子，因食用仙豆，有了三目和三頭六臂的神能。但殷郊后來是如何成為“太歲神”的呢？人們?nèi)粘Ｋf的“太歲頭上不能動(dòng)土”又是何原因？
中國(guó)人獨(dú)有的精神世界，塑造出了我們國(guó)家獨(dú)特的信仰形態(tài)，讓我們跟亞歐大陸上的其他文明形成了明顯的分流。此番微紀(jì)錄片《俗神簡(jiǎn)史》的播出，不僅能夠引領(lǐng)觀眾去聆聽奇異有趣的諸神故事，還能進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)民俗文化，讓華夏文明綿延傳承，生生不息。如果對(duì)這些神仙感興趣，就不妨去騰訊視頻和愛奇藝搜索《俗神簡(jiǎn)史》一探究竟吧。
作者：王雪寧
執(zhí)行主編：劉翠翠
主編：彭侃
排版：江寶儀
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