提到西藏，很多人首先會聯(lián)想到那片白雪覆蓋的高原、神圣的信仰以及能夠洗凈心靈的理想之地。
然而，距今不到一百年前的舊社會西藏卻是極其陰暗可怕。
極少數(shù)貴族過著奢華而放縱的生活，而絕大多數(shù)農(nóng)奴則深陷無盡的絕望，生活在陰暗之中。
簡直是貴族的樂土，卻成了平民的苦難！
翻閱舊時(shí)西藏的歷史照片，貴族女孩如天仙般美麗，與消瘦的農(nóng)奴形成了鮮明的對比。
這是一幅過去時(shí)代西藏貴族的影像。
盡管黑白照片無法顯示服裝的色彩和珠寶的閃耀，但依然無法掩蓋其貴族身份所蘊(yùn)含的尊貴與榮耀。
異國風(fēng)情的面貌，肌膚光滑而富有彈性。
顯而易見，她的容貌是未經(jīng)任何自然磨損的天賦之美，稱其為美若天仙絲毫不夸張！
這是大約同一時(shí)期的西藏平民生活照片，無論年齡大小，他們都無力地坐在地上，眼神迷離，似乎在凝視或思考著什么。
風(fēng)沙的侵襲讓她的頭發(fā)和臉頰布滿了傷痕，衣物難以完全覆蓋身體，仿佛整個身軀都失去了生氣。
這張圖片與上面那張貴族照形成了鮮明的對比，兩者結(jié)合在一起更是令人驚嘆。
西藏的農(nóng)奴制度起源于唐代吐蕃時(shí)期，并在十三世紀(jì)的宋元時(shí)期廣泛確立，直到新中國成立后進(jìn)行西藏民主改革才得以廢止。
換句話說，西藏的廣大平民在作為農(nóng)奴期間，經(jīng)歷了長達(dá)大約八百年的恐怖歷史。
在過去的八百年中，西藏一直維持著嚴(yán)格的等級體系。
最高層的統(tǒng)治者由官府、貴族以及寺院中的高級僧侶組成，這“三大領(lǐng)主”是當(dāng)時(shí)西藏至高無上的掌權(quán)者，通常被稱為農(nóng)奴主。
在剩余的農(nóng)奴中，只有極少數(shù)他們在農(nóng)奴主的管理下工作，并作為耕種者積累了一些微薄的財(cái)富。
他們被稱為“差巴”，大約價(jià)值三十兩。
盡管“差巴”幾乎沒有積蓄，但他的生活狀況十分嚴(yán)峻，稍有不慎就可能面臨破產(chǎn)。
破產(chǎn)后的“差巴”只能為農(nóng)奴主提供短期勞動力，工資降至二十兩。
而在西藏地區(qū)，七到八成的居民連作為破產(chǎn)“差巴”的想法都不敢有，他們不過是農(nóng)奴主在家中飼養(yǎng)的奴隸。
命中注定只有一條草根，毫無權(quán)利可言，在農(nóng)奴主的眼中，他們不過是可以發(fā)聲的牲口！
舊貴族的生活極為奢華，他們掌控著所有的莊園、土地、牧場和家畜，飲食無憂，每位貴族都有眾多農(nóng)奴為其效勞。
農(nóng)奴們的職責(zé)遠(yuǎn)不止于耕作，他們必須無條件地服從主人的指揮，絕不能發(fā)出半句怨言，同時(shí)還要把自己的所有——甚至包括生命——都奉獻(xiàn)給貴族！
舊有的貴族利用狂熱的宗教信仰來統(tǒng)治大量的農(nóng)奴，在宗教儀式中，許多農(nóng)奴會被殺戮以作為獻(xiàn)祭。
甚至被制成多種器具——手工打造的法器、用人皮制作的鼓面、以人腿作為的小號，還有用于墻角支撐的尸體——
其殘酷程度讓人難以置信，令人憤慨。
在農(nóng)奴時(shí)期的西藏，貴族的人數(shù)大約占總?cè)丝诘奈鍌€百分點(diǎn)，而廣大農(nóng)奴則占據(jù)了高達(dá)九十五個百分點(diǎn)。
每個世襲貴族通常掌控著幾個到幾十個莊園，租有數(shù)百至數(shù)萬畝的土地。
與此相對，農(nóng)奴連自己的人身權(quán)利都不擁有，僅僅是農(nóng)奴主的私人財(cái)產(chǎn)。
農(nóng)奴主如果在賭博中輸了，可以用農(nóng)奴來償還債務(wù)。當(dāng)農(nóng)奴主的心情好壞時(shí)，便可以進(jìn)行買賣、轉(zhuǎn)讓、贈與或交換這些農(nóng)奴。
農(nóng)奴的命運(yùn)完全掌握在地主手中，從他們一出生就注定要侍奉主人。
結(jié)婚時(shí)還得向農(nóng)奴主獻(xiàn)禮以獲取同意，有的情況下甚至需要支付贖身費(fèi)用。
農(nóng)奴主具體是怎樣無情地剝削農(nóng)奴的呢？
在政治上，農(nóng)奴主設(shè)定了多種法典，將人們劃分為三等九級，各個等級之間幾乎不可能出現(xiàn)顯著的變動。
領(lǐng)主可以在自己的莊園里設(shè)置監(jiān)獄，合法地對農(nóng)奴施加如挖眼、割耳、砍手、踩腳、抽筋、水刑等各種殘忍的酷刑。
與之相比，現(xiàn)在流傳的緬北情況簡直是小巫見大巫。
關(guān)押農(nóng)奴的場所被稱為“蝎子洞”，這一名稱最初是為了對農(nóng)奴起到威懾作用。
但現(xiàn)在看來，這位領(lǐng)主的殘忍程度恐怕連毒蛇和蝎子都不及！
位于布達(dá)拉宮腳下的雪城監(jiān)獄是舊西藏最
infamous
的監(jiān)獄，如今仍保存著二十多種刑罰工具。
很多農(nóng)奴因此慘遭殺戮，包括被用來剁手腳的刀具和挖眼睛的鐵勺。
現(xiàn)在看來依然陰暗恐怖，令人不寒而栗！
農(nóng)奴一旦喪失了勞動能力，就會被主人毫不留情地拋棄。
若能回到二十世紀(jì)初的西藏，你會發(fā)現(xiàn)街頭滿是四肢、鼻子或眼睛受到殘割的人們在乞討。
這究竟是怎樣的一種人間地獄??！
在經(jīng)濟(jì)方面，貴族對農(nóng)奴的剝削毫無節(jié)制，莊園完全依賴農(nóng)奴來進(jìn)行管理和耕種。
然而，經(jīng)過一年的辛勤勞作，莊園所獲得的近90%的產(chǎn)量都必須上繳給貴族，而農(nóng)奴只能得到大約10%的份額。
于是，貴族們依然感到不滿。
大部分農(nóng)奴仍然承擔(dān)著沉重的債務(wù)，這些債務(wù)包括烏拉差役、差稅以及高利貸三種剝削形式。
根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，舊西藏的賦稅種類至少超過200種，其中許多名稱令人驚愕，讓人難以置信。
農(nóng)奴生育孩子需繳納出生稅，身處異地則需支付人役稅，而飼養(yǎng)馬匹和花卉也要交相應(yīng)的養(yǎng)馬稅和養(yǎng)花稅。
不編辮子的女性需繳納發(fā)辮稅，下雪時(shí)需支付掃雪稅，甚至還有贖罪稅、唱歌費(fèi)、胡琴稅、水井費(fèi)、池塘費(fèi)等各種收費(fèi)。
農(nóng)奴的整個生命都在償還債務(wù)中度過，若無法還清，就只好轉(zhuǎn)向高利貸。
越是借債，負(fù)擔(dān)就越重，甚至還有祖輩遺留下來的債務(wù)，以及為了防止逃跑而在鄰里之間相互加上的連帶責(zé)任。
種種原因使得農(nóng)奴終其一生都無法擺脫困境，只能世世代代作為奴隸。
苦難漫無邊際，似乎永遠(yuǎn)沒有盡頭！
或許有人會疑惑，既然貴族如此殘暴，苛刻的稅收又顯得極其不公，為何農(nóng)奴們沒有發(fā)動反抗呢？
首先，在幾百年的歷史中，農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的沖突是不可避免的。
然而，由于法律的放縱與極度不公，領(lǐng)主肆意地殘殺農(nóng)奴，而農(nóng)奴若有任何反抗，則會被視為大罪，生命岌岌可危。
其次，不可忽視的是農(nóng)奴主在精神意識方面對農(nóng)奴實(shí)施的奴役和控制。
在文化層面，農(nóng)奴主們對佛教的“輪回”和“因果”思想進(jìn)行了曲解和美化。
肆意傳播“因果報(bào)應(yīng)”、“六道輪回”、“來世幸?！钡瓤斩吹恼f法，灌輸當(dāng)前這種“政教合一”社會是“最美好的世界”的觀念。
他們認(rèn)為，農(nóng)奴之所以淪為農(nóng)奴，是由于前世的罪孽；而農(nóng)奴主之所以成為農(nóng)奴主，則是因?yàn)榍笆赖男逕挕?/p>
農(nóng)奴只能被動接受，唯有忍受苦難才能期待來世的翻身。
若有絲毫不滿，便是無盡的罪孽，來生將更加痛苦！
我不由得想要詢問：那些口蜜腹劍的農(nóng)奴主在折磨并殘害可憐的農(nóng)奴時(shí)，又是如何通過各種沉重的賦稅來壓迫他們的呢？
有沒有想過這些關(guān)于“業(yè)果報(bào)應(yīng)”的說法，是否心中閃現(xiàn)對自己來世的絲毫恐懼！
答案顯而易見，因?yàn)樗麄兪冀K沒有停止那種冷酷無情的行為！
農(nóng)奴的生活狀況是我們難以想象的悲慘。
饑腸轆轆、衣衫襤褸、無固定住所，更不用說如今最基本的上學(xué)和就醫(yī)保障了！
年邁的農(nóng)奴會被主子無情地踢開，孤立無援，只能坐以待斃……
舊西藏的農(nóng)奴制度極其落后，不僅對廣泛的農(nóng)奴群眾生活造成了嚴(yán)重摧殘，也嚴(yán)重妨礙了西藏地區(qū)的發(fā)展。
隨著全球的不斷發(fā)展，多數(shù)國家和地區(qū)已經(jīng)相繼取消了奴隸制度，而西藏在這方面顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于世界的趨勢。
1951年，西藏實(shí)現(xiàn)和平解放。
1959年，在中國共產(chǎn)黨的指引下，西藏完全終結(jié)了農(nóng)奴制度，使一百萬農(nóng)奴獲得了解放，這一變革在世界文明史上具有重要意義。
2021年，西藏徹底擺脫了絕對貧困，實(shí)現(xiàn)了全面脫貧，居民的生活水平顯著提升。
回顧過去，我們對西藏人民所經(jīng)歷的悲慘歷史感到深切的哀痛，對那片土地上所存在的恐怖則倍感震驚與懼怕。
對西藏民主改革和扶貧事業(yè)取得的輝煌成就深感欽佩！
如今，西藏地區(qū)的噩夢已被徹底消滅，那段令人恐懼的歲月已成為歷史的一部分。
展望未來，我堅(jiān)信西藏明天必將更加美麗，更加輝煌！
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