易經(jīng)卜卦|南懷瑾-8.1納甲

從經(jīng)文開始，系統(tǒng)學(xué)習(xí)易經(jīng)

像這樣相配，地支的辰、戌、丑、未都空出來了。而天干的位置是：東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土，和地支相配，名為納甲。也就是把五行、八卦、天干、地支，歸納到一起。

由前面圓圖再配上八卦，用先天伏羲八卦圖的位置納甲，為乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、戊己在中間，震納庚、巽納辛、離納壬、坎納癸。

現(xiàn)在再看一年十二個(gè)月，六陰六陽的表——即十二辟卦，代表一年氣象變化的大作用。把納甲用到這一面來，又是另一個(gè)不同的公式，所以學(xué)《易經(jīng)》的象數(shù)要記住好幾個(gè)不同的公式。在了解這些公式以前，首先要了解數(shù)的陰陽。數(shù)分為陰數(shù)陽數(shù)，也是雙的意思和單的意思，如奇門遁甲的奇字。凡一、三、五、七、九均為陽數(shù)；二、四、六、八、十等雙數(shù)，為陰數(shù)，又名偶數(shù)。陽數(shù)最高之?dāng)?shù)為九，我們讀文天祥的《正氣歌》“嗟予遘陽九”，意思就是到了絕路，運(yùn)氣已經(jīng)絕了、到頂了，因?yàn)榫艦殛栔畼O，陽極所以到了絕路了。而“十”又到了另外一個(gè)元的一了，以《易經(jīng)》的數(shù)理言，永遠(yuǎn)是一個(gè)“一”。一加一所以等于二，單數(shù)到了“九”數(shù)為極點(diǎn)，所以《易經(jīng)》中陽爻以九作代表，如乾卦的六爻都是陽爻，于是稱作初九、九二、九三、九四、九五、上九等；陰數(shù)是倒算過來，為十、八、六、四、二，這表示陰陽是顛倒的。陰數(shù)的五個(gè)偶數(shù)以“六”在中間，陰取其中，因?yàn)殛帞?shù)為偶，是相對(duì)的，而其中間的數(shù)是重點(diǎn)，所以陰爻以“六”為代表；如坤卦的六爻，稱作初六、六二、六三、六四、六五、上六。以前說過，八卦是由下往上畫的，假使有人以“六”、“九”代表陰陽的方法，隨便報(bào)出六爻的數(shù)，如初九、六二、六三、九四、六五、上九等，我們就可畫出，這個(gè)噬嗑卦來。

從這個(gè)道理就看出來了，真懂了《易經(jīng)》，只要掐指一算就行了。懂了《易經(jīng)》的數(shù)理，學(xué)起電腦就更容易。這話是對(duì)的，這也證明上古時(shí)我們的老祖宗發(fā)明的《易經(jīng)》數(shù)理，等于比現(xiàn)在的電腦數(shù)理還更高明。宇宙的道理，都是一增一減，非常簡(jiǎn)單；好像天秤一樣，一高一低，這頭高了，另一頭一定低了，所以只有加減，包括了乘除，也包括了一切數(shù)理；這還不算什么，人的智慧發(fā)達(dá)到最高也就最簡(jiǎn)化，只用這十個(gè)數(shù)字，便把宇宙的法則歸納進(jìn)去了，只要一加一減就算出來，就了解。所以說《易經(jīng)》的數(shù)理哲學(xué)，不是基礎(chǔ)，也不是開始，而是最高明的歸納到如此簡(jiǎn)化的。所以真正懂了《易經(jīng)》以后，凡是最高深的數(shù)理，都會(huì)變成簡(jiǎn)化。我們從數(shù)字上看，只有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，加以推測(cè)，天地間的事理、物理都把握在手掌中。學(xué)了《易經(jīng)》的人，正如道家所吹的牛：“宇宙在手，萬化由心。”所以說這是我們文化的結(jié)晶。