世人嘗有爭論，修先天道，與后天道之別？其實(shí)吾佛曰：道，先后天之名，乃在道之本身，非在修持者可分別也。此何以謂：蓋道之入世廣大渡眾后，乃在凡能修，愿修，至正而修之，則可得道，并非修先天道，則可回先天；而修后天道，就止于后天而已。換言之，先天道之修法，至精至純，可跳出輪回；后天道之修持，至精至純，當(dāng)亦可證超生了死之境。則如受教而學(xué)勤而不怠，終必有成之理同也。既然如此，為何有先后天之名之別耶？此乃創(chuàng)教布道，沿襲流傳之誤也。道惟一，放之可彌六合，卷之可藏于一粟，收發(fā)如心，是一是圓，無名無聲，無形無象，若執(zhí)一詞，是為著相。若明此理，則可知乃人立之名目而已也。
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