23 曇曜五窟：拓跋珪（上）

2018-07-02 06:00:0320:04 15.2萬

聲音簡介

孝文帝，在掌柜心中有一個特殊的地位。我一直覺得，孝文帝雖然一聲短暫，但是，他活出的都是濃縮的精華，這個人是個活的很精華的人。作為一個典型的北方民族皇帝，他帶領自己的族群漢化，最終讓自己民族融入漢族，在一片刀光劍影中突然死去，留下了無限的遺憾，講好這個皇帝的故事，其實很難，所以，掌柜才想了這么久，因為，我覺得，我太想講好這個故事了。

在山西大同有個云岡石窟，石窟里面有個北魏紀念館，在紀念館門口樹立這一個標語牌，上面是余秋雨的一句話，中國從這里走向大唐。

就是這個問題，埃及人去了哪里呢？亞述人去了哪里呢？古希臘人在哪里呢？作為人類，他們仍然存在，只是那些久遠的輝煌文明的記憶，現(xiàn)在需要歐洲人通過考古告訴他們。文明是一種文化的滅絕，是一種民族性的失憶。

對于，大漢朝，我心里其實有兩件事：

第一件，封建制代替奴隸制，在世界其他的地方，你看世界史，都意味著奴隸主們的集體滅亡。并不是奴隸主們醒悟了，走了封建主義道路，不是，真相是很殘酷的，是一些基因突變的新人類用血與火滅亡了舊的世界，通過暴力革命。然后，帶著一些無法回憶的過去，走進了未來。新的輝煌城市，就建立在舊城市的廢墟上。這是人類的進化。就是這樣殘酷。秦漢，對于我們原本也應該是一場滅絕。跟發(fā)生在地球其他角落的事情一樣。埃及的命運，亞述人的命運，古希臘人的命運，其實，我們的劇本上原來也應該是這樣寫的。

第二件，我們是一個僅存的奇跡，所以，有一個問題縈繞在們的心中，我們的幸運在哪里？一個更大的問題是，這種幸運會永遠嗎？你看，我們有5000年歷史，這其實是因為我們不曾忘記。我們在封建制代替奴隸制的變革中幸存了，我們又在資本主義代替封建主義的大革命中幸存了，我們以一種與眾不同屹立在世界。

第一次叫幸存，第二次叫幸運，如果還有第三次，那就叫必然了，我們當然應該想想這背后都道理，到底什么讓我們與眾不同，什么力量讓我們能一直屹立。

沒錯，就是這兩個字，“屹立”。孤零零的站在風中。衣不遮體的顫抖著，滿身是血，臉上刻滿了滄桑，心中全是對未來的恐懼和彷徨，腦子中裝滿了屈辱和憤怒，各種不甘，但是，就是不肯倒下，我們到底在等待什么，在護衛(wèi)著什么，到底為什么，上天要一次次眷顧我們，讓我們幸存，我想，如果真的有上帝存在，如果一切的生存與死亡都是所謂道，那，我們的幸存一定是為了要揭示一種不可言說的道。天機也許不可泄露，那樣的神秘。

這可能是一個很敏感的話題，因為，讓一個人看清自己的偉大很容易，但是，讓一個人認識自己的渺小其實很難。甚至，不討好。尤其是，如果你講述的偉大，是一種渺小，是一種敬畏。

所以，這一回，我很想講講北魏孝文帝，掌柜很想帶著大家，我們跳出一個固有的框框，一個瑯琊榜那樣的民族視角，我們站在亞洲的上空，以一個世界人的視角，去看看那次中華民族的偉大復興，我們到底是怎樣從三國兩晉的灰燼中站起來的。正如，余秋雨先生說的，從這里我們走向盛唐。我們的文明，到底是怎樣在毀滅中繼續(xù)的。

也許，有時候，羞愧會讓我們痛苦，也許，有時候，真相會讓我們更加迷茫，但是，真的，想一想，那些都將是未來，羞愧和迷茫，這些的背后就是偉大，明天的偉大源自于今天的羞愧和迷茫。偉大是一種內心的渺小。

你有做好準備，像歷史上曾經的那樣，勇敢的面對，一次次的復興嗎？帶著謙卑，直視我們曾經的羞愧和迷茫。

在命運面前，我們也許沒有選擇，因為，如果可以選擇，那就不叫命運了。但是，我們可以選擇帶著微笑迎接苦難，坦然的面對恥辱，命運。我想起司馬遷的一句話，人固有一死，但可以輕如鴻毛，也可以重如泰山。也許，就是因為這個微笑，有一天當我們被后人想起，他們心中會有一種對先人的尊敬，即便，我們沒有選擇，甚至沒有選擇了但是沒有選對道路，我們面帶微笑的迎接命運的勇氣，一定可以讓他們知道正確的方向。

掌柜48歲了，剛剛過完生日，很有趣，北魏也是一個只有48年的政權。在中國歷史上，這樣的朝代短暫的真的不值一提。

北魏孝文帝，盡管修了云岡石窟，修了龍門石窟，修了大同和洛陽這樣偉大的城市，他的時代給我們留下了水經注，齊民要術這樣的不朽著作，但是，我們仍然很多人不知道他是誰，甚至很多人天天寫魏碑，而其實不清楚，魏碑到底是哪個朝代，哪個民族人寫的漢字。

那就讓我?guī)?，走進北魏，走進孝文帝，這個只活了33歲，在位28年，我們看看這個親政只有九年的外族皇帝，是怎樣，向余秋雨說的，帶領大漢民族走向盛唐的，怎樣，讓我們成為一只孤獨的恐龍。

幸存，絕不僅僅是一種幸運。