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音樂不僅是藝術(shù)門類的一脈，而且是作為人類的一種社會(huì)現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的；或者更確切的說。它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
既然是一種社會(huì)現(xiàn)象，那么他就一定存在著自身的因起淵源。古往今來諸多音樂史家對(duì)音樂的起源作出不同的研究與論說，從而歸納出六中不同的見解，這六種見解，似乎囊括了人類社會(huì)的一切宗教，情感。勞動(dòng)等現(xiàn)象可謂是集科學(xué)性，娛樂性與故事性集于一體。
關(guān)于音樂的起源，被科學(xué)家們稱之為“異性求愛”的產(chǎn)物。這種說法是英國(guó)著名的生物學(xué)家提出的。這一學(xué)說曾在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。常常是以鳴叫聲來追求異性的。他們的聲音越優(yōu)美則越能吸引異性，于是動(dòng)物們紛紛竟相發(fā)出婉約優(yōu)美的聲音來得到對(duì)方的青睞，這種鳴聲,特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，由此聯(lián)想到音樂的起源，認(rèn)為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動(dòng)人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動(dòng)聽的歌傳唱百世。
特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，認(rèn)為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動(dòng)人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動(dòng)聽的歌傳唱百世。
