倪海廈講《神農(nóng)本草經(jīng)》全集

《神農(nóng)本草經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn)，對(duì)已經(jīng)掌握的藥物知識(shí)進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的整理。全書共計(jì)收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒并非巧合，而是作者有意為之的結(jié)果。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)掌握的藥物數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)超此數(shù)，但由于受到術(shù)數(shù)思想的影響，所以從中選取了365種藥物，“法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲”。

《神農(nóng)本草經(jīng)》不止進(jìn)行了藥物的搜集工作，還有意識(shí)地對(duì)所收藥物進(jìn)行了分門別類工作，將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為“三品分類法”。分類的依據(jù)主要是藥物的性能功效。

《本經(jīng)·序錄》中即言：“上藥一百二十種為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無(wú)毒，久服不傷人，”如人參、甘草、地黃、黃連、大棗等；“中藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無(wú)毒有毒，斟酌其宜?！保枧袆e藥性來(lái)使用，如百合、當(dāng)歸、龍眼、麻黃、白芷、黃芩等；“下藥一百二十五種為佐使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服?！保?a rel="nofollow" target="_blank" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">大黃、烏頭、甘遂、巴豆等。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中也蘊(yùn)含著豐富而深刻的藥物理論，由此奠定了藥物學(xué)的理論構(gòu)架。此部分內(nèi)容主要見于序錄部分，相當(dāng)于全書總論，雖然文字并不長(zhǎng)，只有十三條，但已經(jīng)涵蓋了藥物學(xué)的各個(gè)方面。

以藥物配伍為例，《神農(nóng)本草經(jīng)》中提出了君臣佐使的組方原則。所謂君臣佐使，本為社會(huì)中的不同階層成員，有不同的職能與等級(jí)，藥物學(xué)將其借用來(lái)說(shuō)明藥物在配伍中的不同角色，如上品藥為君藥，中品藥為臣藥，而下品藥為佐使藥。在組方時(shí)，應(yīng)該充分考慮藥物的特性，方中既要有君藥、臣藥，還要有起協(xié)助作用的佐使之藥。其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原則來(lái)處理。

在藥物配伍中，兩味或兩味以上的藥物用在一個(gè)方劑中，相互之間會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)：有的藥物共同使用能發(fā)揮更大的功效，有的兩藥相遇一方會(huì)減小另一方的藥性；有的藥可以制約另一種藥物的毒性；有的兩種藥品本身均無(wú)毒，但如果兩藥相遇則會(huì)產(chǎn)生很大的毒性，不能同用等。《神農(nóng)本草經(jīng)》中共總結(jié)了七種關(guān)系，包括單行、相須、相使、相畏、相惡、相反、相殺等，認(rèn)為對(duì)此“七情”要“合和視之”，這便是“七情和合”的配伍原則。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中對(duì)于所收錄的各種藥物的功效和主治疾病都進(jìn)行了簡(jiǎn)要的記載與描述，這無(wú)疑是早期臨床藥學(xué)寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。長(zhǎng)期臨床實(shí)踐和現(xiàn)代研究都證明《神農(nóng)本草經(jīng)》中對(duì)于所載藥物的功效認(rèn)識(shí)大部分是正確的，其中許多藥物至今仍然在臨床廣泛應(yīng)用，比如人參補(bǔ)益、黃連止痢、麻黃定喘、常山截瘧、大黃瀉下等。而且各種藥物主治疾病的種類也非常廣泛，約有170余種，包括了內(nèi)、外、婦、兒、五官等科疾病。此外，《神農(nóng)本草經(jīng)》中對(duì)于藥物的性味、產(chǎn)地與采制、炮制方法，乃至用藥原則和服藥方法等都有涉及，極大地豐富了藥物學(xué)的知識(shí)體系。