孫世祥長篇小說：《神史》

作者孫世祥2001年病逝，年僅32歲。

五年后，北京漢語研究所把第六屆“漢語貢獻獎”授予孫世祥,“祝賀他以剛強勇猛的意志重構(gòu)了漢語的疆界”。

錢理群（北京大學中文系教授，著名學者）：

這樣一本與我們這塊土地和土地上的“沉默的國民”有著血肉聯(lián)系的書，是有著堅韌的生命力的，這樣一本用自己的生命寫下的和撫育他的大地一樣真實、厚重的書，是經(jīng)得住時間考驗的。

白巖松（央視主持人）：

誰知道，這些文字，是正在發(fā)生的新聞，還是將要結(jié)束的歷史？誰知道，這些文字，是荒誕殘酷的文學虛構(gòu)，還是纖毫畢現(xiàn)的鄉(xiāng)土現(xiàn)實？

余世存（著名學者，《非常道》《老子傳》作者）：

孫世祥的《神史》是漢語文本中的一個異數(shù)……是綜合了文學和社會學的一個農(nóng)村社會的文本。這是一個超越文學、社會學、歷史學等現(xiàn)代知識的分工，而直接呈現(xiàn)文明共同體生態(tài)的文本……小說具有極高的“生命史”意義。

王旭明（語文出版社社長）：

當下，把命搭進去干一件事的人不多了，本書作者是。我為其深重的苦難精神而扼腕，為其不折的奮爭意志而凜然，為其鞭辟入里的批判式思辨而震驚。真是“何世無圣賢，遺落在草澤”。藉本書出版能使我們生活的世界真實點，美好點，痛苦點，因之深刻點?！　?/p>

十年砍柴（著名時評家，《閑話紅樓》作者）：

《神史》是中國最后一代鄉(xiāng)村精英的精神自傳，他們在宗法秩序和叢林原則雜糅的農(nóng)耕文化中長大，而這一文化正在急劇地消失。主人公孫天主和他的同齡人再也找不到了回鄉(xiāng)路，他們每一個人的故鄉(xiāng)都已淪陷。從這個層面說，《神史》是挽歌，是史詩。

內(nèi)容簡介：

滇北烏蒙山區(qū)的一個山寨，從南京遷徙而來的孫氏家族在此生息了數(shù)百年，主人公孫富貴上世紀60年代末降生于此。在偏僻、惡劣的生存環(huán)境下，活下來就是一種奇跡。貧窮、愚昧、自私幾乎是這里多數(shù)山民的宿命，但孫富貴偏偏是一位早慧的少年，他天資聰穎，志存高遠。他從小目睹家族內(nèi)外為爭奪生存資源的傾軋、算計，目睹在卑微生存愿望下人性的陰暗和道德的淪喪：為爭奪財產(chǎn)，家族群毆、父子相爭、兄弟反目處處可見；為繁衍后代，近親結(jié)婚、換親、買賣婚姻、娃娃親等古代陋俗仍有遺存。多才而敏感的性格特質(zhì)與這種生存環(huán)境的巨大反差給他帶來巨大的痛楚，幾近絕望的他只能以堅強的信念支撐自己，相信“人至剛則為神”，相信命運可以通過自己的努力改變。于是，他先后將自己的名字改為“孫天儔”“孫天主”，希望自己而非天道是命運的主宰者。他終于考進了當?shù)貛煂＃蔀橐晃徊挥迷俑鞯慕處?，但并沒能因此擺脫家庭赤貧的境地。因社會地位的差距，他不得不和戀人分手。他也做著發(fā)財夢，嘗試過各種生意，但都以失敗告終，以至于血本無歸。殘酷的現(xiàn)實使他和他的鄉(xiāng)親明白，這個世上唯有掌握權(quán)力才能真正改變自己和家族的命運。于是他遠走省城，和打工者混居在一起，當過“新聞民工”，希望妙手著文章，來為弱者呼吁，依然碰得頭破血流。

作者簡介：

孫世祥，漢族，1969年11月生于云南巧家。昭通師專畢業(yè)后，任過中學教師、校長助理，報社編輯、記者，永善縣馬楠鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長，云南省國家保密局主任科員。2001年10月6日病逝于昆明，年僅32歲。孫世祥從小在滇北名山藥山下發(fā)拉村長大，雖家境貧寒，卻酷愛讀書，后經(jīng)歷坎坷，奮發(fā)有為，著述豐厚。其主要作品有：《神史》、《鄉(xiāng)長》（長篇小說）、《中國的世界戰(zhàn)略》、《新孫子兵法》、《橫跨世界屋脊》、《回從揚子大江頭》、《孫世祥詩文集》、《孫世祥自傳》、《百年馬楠》等。

本專輯已獲孫世祥胞弟孫世美先生授權(quán)。