從本質(zhì)上說，存在是奇特的，它撞擊著我們，如黑夜一般，將我們緊緊地裹挾，令我們窒息，痛苦萬分，卻不給我們一個(gè)答案。它就是存在之惡。如果說，哲學(xué)就是存在之詰問，那它就已經(jīng)意味著對存在的擔(dān)承。如果說，哲學(xué)不僅僅是這個(gè)詰問，那是因?yàn)?，它可以讓我們超越這個(gè)詰問，而不是去回答它。超越存在之詰問，所得到的并非一個(gè)真理，而是善。 ——埃馬紐埃爾·列維納斯
本書為“彼岸人文譯叢”中的一本，所進(jìn)行的是一項(xiàng)準(zhǔn)備性的研究。它縱覽了一系列十分寬泛的研究主題，涉及善之難題、時(shí)間以及作為向善之運(yùn)動(dòng)的與他人之關(guān)系。 從1947年至今，書中那些由中心主題il y a衍生而來的敘述，甚至完成這些敘述的結(jié)論，都一直在各自層面上保有其意義。然而，某些言說可能過早地闡發(fā)了il y a概念可能的拓展。
目錄
導(dǎo)論
第一章 與存在（existence）的關(guān)系以及瞬間
第一節(jié) 與存在（existence）的關(guān)系
第二節(jié) 疲憊與瞬間
第二章 世界
第一節(jié) 意向
第二節(jié) 光
第三章 無世界的存在（existence）
第一節(jié) 異域感
第二節(jié) 無存在者（existant）的存在（existence）
第四章 實(shí)顯
第一節(jié) 失眠
第二節(jié) 置放
第三節(jié) 通向時(shí)間
結(jié)論
